游襄阳泉石晚归

作者：钱起，唐代著名诗人，其作品以山水田园诗著称，风格清新脱俗，描绘自然景色与内心情感融合的景象。

标题：《游襄阳泉石晚归》是一首描绘游历襄阳的自然风光和感怀之情的诗篇。襄阳，位于中国中部，以其山水之美、历史遗迹闻名。此诗以游者视角，从晚归的行程中，对襄阳的山水、自然和人文进行了细腻的描绘和深刻的思考。

逐段解释：

**新丰佳气满,圣主在温泉,云暧龙行处,山明日驭前:**
- **新丰佳气满**：新丰，地名，在唐代是长安附近著名的盛产地。此句描绘了新丰地区充满佳气的景象，隐喻新丰的繁华和朝气蓬勃的氛围。
- **圣主在温泉**：圣主，即指皇帝。温泉，这里指的是在新丰的温泉，古代帝王常在此地沐浴以祈求健康长寿。此句暗示皇帝的健康与长寿受到人们的关注与祈祷。
- **云暧龙行处**：龙行处，暗喻皇帝的行踪或象征帝王的权威。此句以云霭遮蔽、朦胧的景象，描绘了皇帝出行时的神秘与尊贵。
- **山明日驭前**：山明日驭，可能暗指皇帝如日中天，不断前行，具有君临天下的气势。此句通过自然景象，表达对皇帝的景仰与对国家未来的希望。

**顺风求至道,侧席问遗贤:**
- **顺风求至道**：至道，指最高的真理或理想境界。顺风，比喻在合适的时机或环境中。此句表达了诗人追求真理与理想的愿望，希望在良好的时机和环境中找到指引。
- **侧席问遗贤**：侧席，表示恭敬、谦逊的态度。遗贤，指过去或已故的贤能之士。此句表明诗人虚心请教、尊崇先贤，寻求智慧与指导。

**灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬:**
- **灵雪瑶墀降**：灵雪，飘逸的雪；瑶墀，华美的殿堂。此句描绘了清新的雪景，喻指纯洁与神圣，也暗喻对高尚品德的向往。
- **晨霞彩仗悬**：晨霞，早晨的霞光；彩仗，装饰华丽的仪仗。此句描绘了早晨霞光万道、仪仗辉煌的景象，象征着新一天的开始，充满希望与生机。

**沧溟不让水,疵贱也朝天:**
- **沧溟不让水**：沧溟，广阔的海洋；此句以沧海不让水比喻广阔与无尽，暗示天地间的万物都有其存在的价值与尊严。
- **疵贱也朝天**：疵贱，瑕疵、卑微。朝天，向天祈求或朝见天子。此句表达了诗人即使有瑕疵、卑微的身份，也渴望向更高的境界或目标追求，体现了其豁达与进取的精神。

整首诗通过描绘襄阳的自然美景和历史人文，表达了诗人对自然的热爱、对理想的追求以及对高尚品德的向往，同时也展现了对国家与天子的尊崇之情。

《游襄阳泉石晚归》这首诗描绘了钱起游历襄阳，参观了当地的名泉、奇石之后，在傍晚时分返回的景象。诗歌融合了自然景观与政治寓意，展现了作者对自然的赞美以及对君主的崇敬之情。以下是对这首诗的赏析：

1. **新丰佳气满,圣主在温泉** - 诗开篇就以新丰的美景和圣主在温泉的描述，营造出一种尊贵、祥和的氛围。新丰佳气满，意味着这里不仅景色宜人，更有一种神圣的氛围弥漫其中，象征着君主的权威与美德。

2. **云暧龙行处,山明日驭前** - “云暧”描绘了云层弥漫的景象，让人联想到云中行龙，隐喻君主的威严与神秘。山明日驭前则暗示君主的权威，如同日出之神，驾驭着国家前进的方向。

3. **顺风求至道,侧席问遗贤** - 这两句表达了作者对真理的追求和对贤者的尊重。顺风求至道意味着在君主的引导下，积极探寻最高真理，追求道德的至高境界。侧席问遗贤则表现了作者对于贤能之士的敬仰，愿意倾听他们的意见和教诲。

4. **灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬** - 灵雪瑶墀降，描述了如同瑶池仙境降下的圣洁之雪，象征着君主的恩泽遍及四方，同时也暗示着纯洁与清高的道德品质。晨霞彩仗悬，晨光初现时，彩仗高悬，进一步渲染了君主的形象，体现了国家的繁荣与秩序。

5. **沧溟不让水,疵贱也朝天** - 最后两句使用了比喻的手法，将大海与君主进行类比，指出君主的包容与广大，即使是最微小的瑕疵，也愿意接受并加以教化。这不仅是对君主的赞美，也体现了作者对所有人、所有事物都能在道德与文明的指引下得到提升的信念。

整体而言，这首诗通过对襄阳山水景观的描绘，巧妙地融入了对君主的崇敬、对道德追求的向往以及对自然之美的赞美，展现了作者深厚的文化底蕴和高远的精神境界。