fèng péi guō cháng shì yàn chǎn chuān shān chí
奉陪郭常侍宴浐川山池
cuì yǔ suī chéng mèng qiān yīng shàng hòu qún |
翠羽虽成梦 迁莺尚后群 |
míng táo qiè shēn cè xīng fā xiè xuán wén |
名逃郄诜策 兴发谢玄文 |
hūn dàn piān zhōu qù jiāng shān jǐ lù fēn |
昏旦扁舟去 江山几路分 |
shàng cháo tūn hǎi rì guī yàn chū hú yún |
上潮吞海日 归雁出湖云 |
shī sī yīng xū kǔ yuán shēng mò yàn wén |
诗思应须苦 猿声莫厌闻 |
lí jū jiàn xīn yuè nà dé bù sī jūn |
离居见新月 那得不思君 |
《奉陪郭常侍宴浐川山池》古诗词释义:
《奉陪郭常侍宴浐川山池》是唐代诗人钱起创作的一首诗,通过对浐川山池自然景色的描绘,表达了诗人与郭常侍的友情以及对友人的思念之情。下面逐句解析这首诗的大致意思:
1. **翠羽虽成梦,迁莺尚后群,名逃郄诜策,兴发谢玄文,** - 这四句借鸟喻人,表达了作者对于友人的思念之情,同时也表达了自己在追求理想与成就过程中的感慨。翠羽代表美丽的外表或成就,迁莺象征有迁徙之志的才子,但仍然落后于群体(暗示尚未达到理想的状态)。名逃郄诜策,兴发谢玄文,则表达了作者认为自己在追求名望和创作灵感的道路上,与古人相比还有所不及。
2. **昏旦扁舟去,江山几路分,上潮吞海日,归雁出湖云,** - 通过描绘夜晚至清晨扁舟行驶的情景,以及潮水、日出、归雁、湖云等自然景象,诗人展现了对自然美景的赞美和对时间流逝的感慨。上潮吞海日象征着自然力量的强大,归雁出湖云则寓意着生命的循环与自由。
3. **诗思应须苦,猿声莫厌闻,离居见新月,那得不思君** - 最后四句转而抒发对友人的思念之情。诗人认为创作灵感往往来自于内心的痛苦和挑战,猿声的凄厉不应让人厌烦,而是应该从中找到共鸣。在离别中看到新月,不仅象征着希望,同时也触动了对远方友人的思念,无法不思念。
整首诗以景物描写起笔,逐渐过渡到对友情和思念的深刻表达,展现了诗人对自然美的热爱,以及对友人深切的情感。
《奉陪郭常侍宴浐川山池》古诗词赏析:
钱起的这首《奉陪郭常侍宴浐川山池》是中国唐代文学中一首描绘宴饮山水间的佳作,体现了唐代文人赏景、宴游的风雅生活。这首诗不仅展现了作者细腻的情感表达,还融入了自然景物的描写,充满了诗意和哲思。
首先,诗的起句“翠羽虽成梦,迁莺尚后群”用生动的意象开启了全诗,通过比喻将迁徙的黄莺与翠绿的羽毛相联,营造了一种略带伤感的氛围,暗示了宴会上离别或变革的意味。接下来,“名逃郄诜策,兴发谢玄文”则巧妙地借用历史典故,表达了名士们在宴会上的才华与灵感的激荡,反映了文人墨客之间的相互激励与欣赏。
“昏旦扁舟去,江山几路分”描绘了宴后文人们乘坐扁舟,沿途欣赏江山美景的情景。这一场景不仅展现了宴会的愉悦气氛,也暗示了宴饮后的别离与游历,体现了诗人对自然美的热爱与对自由生活的向往。
“上潮吞海日,归雁出湖云”则以壮观的自然景象作为背景,进一步深化了对江山美景的描绘,同时也寓意着时间的流逝与自然的循环。日出日落、潮涨潮退、雁过云移,这些动态的景物不仅增添了画面的生动性,也蕴含了诗人对宇宙规律的感悟。
最后一部分“诗思应须苦,猿声莫厌闻”表达了诗人对于创作的热爱与坚持,同时也暗示了宴会上乐声与自然之音交织,激发了诗人的创作灵感。诗人邀请听者不要厌倦自然的声音,实际上是在鼓励人们倾听内心的声音,感受生活的美好。
最后,“离居见新月,那得不思君”则是全诗情感的归结,表达了诗人对远方朋友的思念之情。新月的出现象征着新的开始,也提醒着人们时间的流逝与相聚的珍贵,进一步深化了诗人的感情层次。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了唐代文人宴游山水的风雅生活,同时也反映了诗人的思想情感和对自然、生活的深刻感悟。钱起的这首诗不仅在艺术上达到了高超的境界,也反映了唐代社会文化的繁荣与文人士大夫的精神风貌。