酬刘起居卧病见寄

这首诗《酬刘起居卧病见寄》是钱起写给朋友刘起居的一首回应诗，表达的是钱起对朋友病情的关切以及对隐逸生活的向往。我们可以逐段解释其意：

### 1. 悔作扫门事, 还吟招隐诗,

这两句开头表达了对过去行为的反思和对当下境遇的感慨。"悔作扫门事"指的是过去的一些世俗活动或者义务，可能是指参与官场、应酬等，现在似乎有所悔意。"还吟招隐诗"则是对隐居生活的向往，可能指的是读了关于隐居的诗歌，心情更倾向于追求宁静和自然的生活。

### 2. 今年芳草色, 不失故山期,

这两句诗表达了对春天自然景色的赞美和对故山的怀念。"今年芳草色"指的是春天草木复苏，生机勃勃的景象，暗示对自然之美的欣赏和对新一年开始的期待。"不失故山期"表明即使在忙碌或奔波中，对回归自然的渴望和对故地（可能是某处自然风光优美的山林）的向往仍然不变。

### 3. 遥想白云里, 采苓春日迟,

"遥想白云里"描绘了一幅在白云缭绕的高山上自由漫步的景象，寓意着远离尘嚣，追求心灵的宁静与自由。"采苓春日迟"则是描述在春日阳光下采摘草药的悠闲生活，进一步强调了对隐逸生活的向往和对自然活动的喜爱。

### 4. 溪花藏石径, 岩翠带茅茨,

这两句诗细致地描绘了自然风光的美丽。"溪花藏石径"描述了一条被溪边野花掩盖的小路，暗示了在自然中探寻的宁静与隐秘。"岩翠带茅茨"则描绘了岩石上覆盖着翠绿植被的景象，与简朴的茅草屋相映成趣，展现了理想中的隐居生活。

### 5. 九转莫飞去, 三回良在兹,

这两句表达了一种对理想境界的执着追求，"九转"指的是多次转变或转换，"飞去"则暗示对某些事物的留恋或向往。"三回良在兹"则强调了理想生活的多次出现和实现，表达了诗人对美好生活的坚定追求和向往。

### 6. 还嗤茂陵客, 贫病老明时,

最后两句表达了对另一类生活状态的不屑和对自身生活选择的自豪。"还嗤茂陵客"可能指的是那些因贫困、疾病或年老而生活在逆境中的人，而诗人通过此句表达了一种对自身生活状态的满足和对以往世俗追求的反省。"贫病老明时"可能暗指在光明时代中，尽管贫病交加，但诗人仍然坚持自己的生活方式和价值观。

整体而言，这首诗表达了钱起对自然和隐逸生活的深深向往，以及对过去世俗生活的反思，同时也对他自己选择的生活状态感到自豪和满足。

钱起的这首《酬刘起居卧病见寄》充满了深厚的情感与对自然的向往，展现了诗人独特的审美情趣和深刻的人生哲思。让我们逐句赏析这首诗：

1. **悔作扫门事,还吟招隐诗**：此句表达了诗人对自己过去追求世俗功名的后悔，同时也对隐逸生活的向往。通过“扫门事”和“招隐诗”，直观地描绘了诗人从追求官场、世俗生活到向往自然、隐居生活的心态转变。

2. **今年芳草色,不失故山期**：诗人提到今年的芳草，不仅仅是在描述自然景观，更是以之寄托对故山（指心中的理想之地或故土）的思念。这句话蕴含了对过去与未来的对比，以及对自然之美的永恒追求。

3. **遥想白云里,采苓春日迟**：此处运用了浪漫的想象，描绘了一幅在白云缭绕的山间采药的画面。春日迟迟，强调了时间的缓慢流逝和心灵的宁静，体现了诗人对远离尘嚣、享受自然生活的向往。

4. **溪花藏石径,岩翠带茅茨**：通过具体的自然景物描写，展现了隐居生活的宁静与美好。溪花、石径、岩翠、茅茨，这些元素共同构建了一幅静谧、和谐的自然画面，强调了诗人对简单、自然生活的追求。

5. **九转莫飞去,三回良在兹**：这两句诗可能是对某种精神或情感的执着与追寻，暗示了诗人内心深处对某种信念或情感的坚持，无论是九转（比喻反复、长久）的追求，还是三回（重复多次）的体验，都表明了诗人对内心世界的深刻探索和坚持。

6. **还嗤茂陵客,贫病老明时**：诗人以一种调侃或讽刺的口吻，将自己与“茂陵客”（这里可能指的是历史上的文人或仕途失意者）进行对比，暗示了自己虽身处困境（如刘起居卧病），但内心仍然保持独立、清高的精神状态，不为世俗所困。

总体而言，这首诗通过对自然风光的描绘和内心世界的探索，展现了诗人对隐逸生活的向往和对现实困境的超脱，体现了中国古典诗歌中对自然美的追求和对个人精神自由的向往。钱起通过细腻的笔触和深邃的情感，为读者呈现了一幅既具有视觉美感，又富含哲理思考的画面。