中书王舍人辋川旧居

这首诗描述了一个作者钱起访问王舍人在辋川的旧居的情景，同时也通过这个场景表达了对隐逸生活的向往，以及对权力和显赫地位的反思。我们可以通过以下几段来逐个理解整首诗的含义：

1. **凤扆任匡济,云溪难退还** - “凤扆”象征帝王，这句描述了帝王在权力与治理国家的责任上，难以抽身。王舍人却选择了云溪，难以返回，这暗示着他选择了远离权力中心，追求清静和自然的生活。

2. **致君超列辟,得道在荣班** - 这句话直接提到了王舍人的理想和追求，即通过辅佐君王，超越一般的政务官僚，达到更高的精神境界。这显示了王舍人对功名的追求，但这种追求不是为了权力，而是为了道德和精神上的提升。

3. **朱戟缭垣下,高斋芳树间** - 这描述了王舍人的旧居环境，红戟表明了过去的权力地位，而缭垣则暗示了高墙环绕，安全而独立的环境。芳树间则是说环境优美，充满了生机。

4. **隔花开远水,废卷爱晴山** - 这句诗描绘了在王舍人的旧居里，可以看到远处的流水和山景，而他的闲暇时光，被花开的美景和晴朗的山色所吸引。这反映了他选择隐逸生活，享受自然之美，远离尘嚣。

5. **晚沐值清兴,知音同解颜** - 这里描述了王舍人在傍晚洗澡时，享受着清新的心情。知音的理解和共鸣，让他的心情更加愉快。知音的含义是理解与共鸣的朋友，这表明王舍人珍惜与朋友的交流，享受精神上的共鸣。

6. **借兰开赐酒,留客下重关** - 王舍人以兰花作为礼物，款待来访的客人，并且热情地留下他们，一直送到重重关卡。这表明了他对朋友的深厚情谊，即使在远离尘世的隐居之地，也愿意分享美好的事物。

7. **仙犬逐人静,朝车映竹闲** - 仙犬追逐人的身影，说明在宁静的环境中，一切生灵都能和谐共处。朝车映照在竹林中，暗示了即使是忙于政务的官员，也会在宁静的环境中找到内心的平静。

8. **则知真隐逸,未必谢区寰** - 这句话表达了对真正隐逸生活的理解，指出隐逸并非彻底脱离社会，而是追求精神的自由和内心的平静。王舍人通过自己的选择，证明了隐逸生活的价值并不在于逃避社会，而在于内心的超越和精神的提升。

9. **轩后三朝顾,赤松何足攀** - “轩后”指的是黄帝，这句引用了古代帝王对隐逸的向往，表达对历史隐逸之士的敬仰。同时也表明王舍人的生活选择，即使不追求古代帝王的声望，也足以让人敬仰，赤松子（古代隐士）的成就已经不足与他相比。

整首诗通过描述王舍人在辋川旧居的生活，表达了对自然与隐逸生活的向往，以及对权力与显赫地位的反思。诗中既有对友情与美的追求，也有对精神自由与超越的向往。

《中书王舍人辋川旧居》这首诗，是唐代诗人钱起的一首写景抒怀之作，通过对中书王舍人辋川旧居的描绘，表达了诗人对于自然美景的赞美和对隐逸生活的向往，同时也流露出对政治理想的追求与现实之间的对比。

首先，诗的开头“凤扆任匡济,云溪难退还”即以“凤扆”与“云溪”作为对比，象征着王舍人（中书舍人）在政治上承担责任与在自然中寻求解脱的两种生活状态，以“难退还”表达出对自然的深情眷恋与内心深处对于远离官场、回归自然的向往。

“致君超列辟,得道在荣班”一句则进一步体现了诗人对王舍人政治抱负的赞赏，同时暗含了对自身“致君泽民”理想抱负的表达，显示出诗人的政治情怀与人生追求。

接下来，“朱戟缭垣下，高斋芳树间”描绘了辋川旧居的壮丽与幽静，通过“朱戟”与“缭垣”展现其雄伟，而“高斋”与“芳树”则体现出其静谧之美，显示了诗人对自然之美的深刻理解和欣赏。

“隔花开远水，废卷爱晴山”则以自然景物的动态变化，表达了诗人对自然的热爱和内心的宁静，以“隔开”与“远水”、“废卷”与“爱晴山”形成对比，展现出诗人内心的平和与对自然美的深深陶醉。

“晚沐值清兴，知音同解颜”描述了诗人与王舍人共度时光的愉快情景，以“清兴”与“解颜”表现了双方情感的契合与内心的愉悦，展现了诗人对于友情的珍视。

最后，“借兰开赐酒，留客下重关”通过具体的场景描绘，展现了一种温馨、和谐的氛围，而“仙犬逐人静，朝车映竹闲”则进一步通过动物与自然景物的描写，增强了画面的生动感与诗的意境美，展现了诗人对宁静生活的向往。

“则知真隐逸，未必谢区寰，轩后三朝顾，赤松何足攀”则是全诗的主旨所在，诗人通过赞美王舍人既能留恋自然又能不失政治抱负的生活态度，表达了对真正的隐逸生活的理解——即并非完全放弃尘世，而是能够在世俗与自然之间找到平衡与和谐。同时，以黄帝（轩后）与赤松子的典故，暗示真正的隐逸者能够在不同的时代背景下找到自己的位置，体现了一种超脱世俗却又融入其中的境界。

整首诗通过对辋川旧居的描绘，融合了自然美景、隐逸生活与政治抱负的思考，展现了诗人对于理想生活的深刻理解与追求，以及对友情、自然与内心的深切感悟，是一首兼具自然景观描绘与哲理思考的佳作。