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yè sù líng tái sì jì láng shì yuán

夜宿灵台寺寄郎士元

作者:钱起 
wáng sūn xīng zhì yōu xún hǎo     fāng cǎo chūn shēn jǐng qì hé
王孙兴至幽寻好   芳草春深景气和
yào yuàn ài suí liú shuǐ rù     shān zhāi xǐ yǔ bái yún guò
药院爱随流水入   山斋喜与白云过
yóu xián cháo hè kuī rén yuǎn     bù yàn cóng huā duì kè duō
犹嫌巢鹤窥人远   不厌丛花对客多
zuì lái yǐ yù wú yú shì     mù sòng guī hóng xiào fù gē
醉来倚玉无馀事   目送归鸿笑复歌

《夜宿灵台寺寄郎士元》古诗词释义:

《夜宿灵台寺寄郎士元》是唐代诗人钱起创作的一首诗歌,表达了诗人夜宿于灵台寺的所见所感,同时表达了对友人的思念。下面逐段解释其意思:

1. **王孙兴至幽寻好, 芳草春深景气和**:
- “王孙”在这里泛指诗人,“兴至”意为兴致高,兴致勃勃。诗人沿着幽静的路径探寻美好的景致,在春天深长的季节里,眼前景致和谐美好,一切都显得生机勃勃。

2. **药院爱随流水入, 山斋喜与白云过**:
- “药院”指的是周围种有草药的庭院。诗人喜爱跟随清澈的流水步入药院,享受着与自然和谐共处的宁静。“山斋”指的是山间的静室,诗人欣喜于白云悠闲地经过静室之上,仿佛白云也带着淡淡的清高与宁静。

3. **犹嫌巢鹤窥人远, 不厌丛花对客多**:
- “巢鹤”指的是栖息在树上的鹤,这里用以形容一些隐居的、与世无争的生灵。诗人觉得鹤儿不时窥视人远离了一点距离,可能是因为鹤儿敏感和高雅,不愿意人太近扰了它们的宁静。而对“丛花对客多”,诗人并不感到厌烦,反而喜欢花儿簇拥着客人,象征着大自然的热烈与欢迎。

4. **醉来倚玉无馀事, 目送归鸿笑复歌**:
- “醉来倚玉”意为在酒醉之时,依靠在美玉之上,这里的“玉”象征着纯洁、美好。这句诗描绘了诗人酒醉后的一种超脱、淡然的状态,仿佛能与天地万物和谐相融。“目送归鸿笑复歌”,诗人看着飞回北方的大雁(鸿雁),心中满是欢笑,随即又唱起歌来。这里的“归鸿”寓意着诗人对故乡和朋友的思念,以及对未来美好时光的期待。

整首诗通过描绘夜宿灵台寺的景致,表达了诗人对自然美景的喜爱与赞叹,同时也抒发了对友人的思念之情,以及诗人自己淡泊、超然的生活态度。

《夜宿灵台寺寄郎士元》古诗词赏析:

钱起的这首《夜宿灵台寺寄郎士元》是一首寄赠友人之作,通过描述夜晚在灵台寺的所见所感,既展现了自然美景的恬静与幽深,也流露出诗人内心的情感与思绪。以下是对这首诗的赏析:

1. **起句“王孙兴至幽寻好”**,开篇便引出了游兴与寻找幽静之美的主题。这里的“王孙”既是诗人的自称,也借指贵族子弟,体现了诗人对自然之美的向往与追求。

2. **“芳草春深景气和”**,用“芳草”和“春深”描绘了一幅生机勃勃的春日图景,而“景气和”则点出了自然环境的和谐与舒适,为整首诗奠定了温馨与宁静的基调。

3. **“药院爱随流水入,山斋喜与白云过”**,这两句进一步展现了灵台寺周围的自然之美。药院与山斋的描绘,既体现了对自然景观的热爱,也暗示了对隐逸生活的向往。

4. **“犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多”**,通过写对巢鹤和丛花的态度,表现出诗人对自然之物的亲切与喜爱,同时也流露出一种超脱尘世、与自然和谐共处的心境。

5. **“醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌”**,最后两句描绘了诗人在酒后的悠闲情态,倚玉(这里或指玉石之床,或为诗意的表达)饮酒,目送归鸿(归鸟),笑声中又复歌唱,展现出一种超然物外、内心充盈的境界。这不仅是诗人个人情感的流露,也是对理想生活状态的向往。

综上所述,这首诗通过细腻的自然描写,融合了诗人的情感抒发,构建了一幅宁静而富有诗意的画面,展现了诗人对自然美景的热爱与对内心世界追求的深刻表达。

钱起

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