yè sù líng tái sì jì láng shì yuán
夜宿灵台寺寄郎士元
wáng sūn xīng zhì yōu xún hǎo fāng cǎo chūn shēn jǐng qì hé |
王孙兴至幽寻好 芳草春深景气和 |
yào yuàn ài suí liú shuǐ rù shān zhāi xǐ yǔ bái yún guò |
药院爱随流水入 山斋喜与白云过 |
yóu xián cháo hè kuī rén yuǎn bù yàn cóng huā duì kè duō |
犹嫌巢鹤窥人远 不厌丛花对客多 |
zuì lái yǐ yù wú yú shì mù sòng guī hóng xiào fù gē |
醉来倚玉无馀事 目送归鸿笑复歌 |
《夜宿灵台寺寄郎士元》古诗词释义:
《夜宿灵台寺寄郎士元》是唐代诗人钱起创作的一首诗歌,表达了诗人夜宿于灵台寺的所见所感,同时表达了对友人的思念。下面逐段解释其意思:
1. **王孙兴至幽寻好, 芳草春深景气和**:
- “王孙”在这里泛指诗人,“兴至”意为兴致高,兴致勃勃。诗人沿着幽静的路径探寻美好的景致,在春天深长的季节里,眼前景致和谐美好,一切都显得生机勃勃。
2. **药院爱随流水入, 山斋喜与白云过**:
- “药院”指的是周围种有草药的庭院。诗人喜爱跟随清澈的流水步入药院,享受着与自然和谐共处的宁静。“山斋”指的是山间的静室,诗人欣喜于白云悠闲地经过静室之上,仿佛白云也带着淡淡的清高与宁静。
3. **犹嫌巢鹤窥人远, 不厌丛花对客多**:
- “巢鹤”指的是栖息在树上的鹤,这里用以形容一些隐居的、与世无争的生灵。诗人觉得鹤儿不时窥视人远离了一点距离,可能是因为鹤儿敏感和高雅,不愿意人太近扰了它们的宁静。而对“丛花对客多”,诗人并不感到厌烦,反而喜欢花儿簇拥着客人,象征着大自然的热烈与欢迎。
4. **醉来倚玉无馀事, 目送归鸿笑复歌**:
- “醉来倚玉”意为在酒醉之时,依靠在美玉之上,这里的“玉”象征着纯洁、美好。这句诗描绘了诗人酒醉后的一种超脱、淡然的状态,仿佛能与天地万物和谐相融。“目送归鸿笑复歌”,诗人看着飞回北方的大雁(鸿雁),心中满是欢笑,随即又唱起歌来。这里的“归鸿”寓意着诗人对故乡和朋友的思念,以及对未来美好时光的期待。
整首诗通过描绘夜宿灵台寺的景致,表达了诗人对自然美景的喜爱与赞叹,同时也抒发了对友人的思念之情,以及诗人自己淡泊、超然的生活态度。
《夜宿灵台寺寄郎士元》古诗词赏析:
钱起的这首《夜宿灵台寺寄郎士元》是一首寄赠友人之作,通过描述夜晚在灵台寺的所见所感,既展现了自然美景的恬静与幽深,也流露出诗人内心的情感与思绪。以下是对这首诗的赏析:
1. **起句“王孙兴至幽寻好”**,开篇便引出了游兴与寻找幽静之美的主题。这里的“王孙”既是诗人的自称,也借指贵族子弟,体现了诗人对自然之美的向往与追求。
2. **“芳草春深景气和”**,用“芳草”和“春深”描绘了一幅生机勃勃的春日图景,而“景气和”则点出了自然环境的和谐与舒适,为整首诗奠定了温馨与宁静的基调。
3. **“药院爱随流水入,山斋喜与白云过”**,这两句进一步展现了灵台寺周围的自然之美。药院与山斋的描绘,既体现了对自然景观的热爱,也暗示了对隐逸生活的向往。
4. **“犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多”**,通过写对巢鹤和丛花的态度,表现出诗人对自然之物的亲切与喜爱,同时也流露出一种超脱尘世、与自然和谐共处的心境。
5. **“醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌”**,最后两句描绘了诗人在酒后的悠闲情态,倚玉(这里或指玉石之床,或为诗意的表达)饮酒,目送归鸿(归鸟),笑声中又复歌唱,展现出一种超然物外、内心充盈的境界。这不仅是诗人个人情感的流露,也是对理想生活状态的向往。
综上所述,这首诗通过细腻的自然描写,融合了诗人的情感抒发,构建了一幅宁静而富有诗意的画面,展现了诗人对自然美景的热爱与对内心世界追求的深刻表达。