寻司勋李郎中不遇

这首诗《寻司勋李郎中不遇》由唐代诗人钱起所作，描绘了诗人寻访李郎中，但未能如愿，而是体会到了一种与李郎中深沉内敛的气质相通的境界。下面是对这首诗逐句的解释：

1. **慧眼沙门真远公, 经行宴坐有儒风, 香缘不绝簪裾会, 禅想宁妨藻思通,**

这一句起先赞扬了被访者李郎中如同远古僧人，不仅在修行与日常生活中展现出超凡脱俗的智慧与内省，而且还能与儒家文化相融合，通过与人们的社交聚会，传递出深邃的思想与知识。香缘不绝表示李郎中无论是日常交流还是聚会，都能以香气象征的高雅氛围吸引、汇聚四方贤士，这些聚会不仅增进了文化的交流，也丰富了思想的碰撞。禅想与藻思通并用，显示出李郎中在追求精神境界的同时，还能保持文学创作与思想表达的自由与通达。

2. **曙后炉烟生不灭, 晴来阶色并归空,**

“曙后炉烟生不灭”描绘了清晨，炉火的烟雾缓缓升腾，象征着李郎中内心世界的温暖与永恒，即使在最平凡的日常中也能散发出不灭的光辉。而“晴来阶色并归空”则通过描绘晴空之下，台阶上的颜色随着阳光的照射而变得空灵，象征着李郎中所处环境的纯净与深邃，光线与色彩的转换映照出李郎中对世间万象的深刻洞察。

3. **狂夫入室无馀事, 唯与天花一笑同**

“狂夫”在此处并非指行为狂放之人，而是指进入李郎中居所的人们，他们在这里，无论是最放纵的言行，或是最深沉的思考，最终都与天花一笑相对应，体现出一种超越世俗的轻松与自由。这句诗用以表现李郎中居所中氛围的自在与和谐，即便在欢笑之中，也能与更高深的精神境界相融合。

整首诗通过对李郎中品格与生活氛围的描绘，展现了钱起对高尚人格的向往与追求，以及对文学、哲学、宗教等多重文化元素的深刻理解与融合。

钱起的《寻司勋李郎中不遇》是一首描绘寻访李郎中未果，却依然沉浸在充满禅意与文思的空间里的诗。这首诗通过描绘环境与心境，展现了诗人的隐逸情怀与对生活的深刻思考。

1. **开篇渲染氛围**：“慧眼沙门真远公, 经行宴坐有儒风”, 开篇即以“慧眼”与“沙门”点明此地曾有高僧驻足，留下一种智慧与禅意的气息，同时又以“经行宴坐”与“儒风”强调了这里的环境既有佛教的宁静又有儒家的文雅。

2. **禅与文的融合**：“香缘不绝簪裾会, 禅想宁妨藻思通”, 这两句通过“香缘不绝”和“簪裾会”描绘了一个文人雅集的场景，同时又强调了禅意与文思的和谐共存，即使在禅宗的静默中，也无碍文思的流动。

3. **晨光与自然**：“曙后炉烟生不灭, 晴来阶色并归空”, “炉烟生不灭”与“阶色并归空”分别从视觉和嗅觉的角度描绘了清晨的景象，炉烟象征着永恒与延续，而阶色归空则体现了自然的纯净与变化，两者共同构成了一个超越时间与物质的禅境。

4. **情感与行为**：“狂夫入室无馀事, 唯与天花一笑同”, 这两句以“狂夫”自比，表达了诗人对李郎中不在的落寞，但又在“天花一笑”中找到了精神上的慰藉与共鸣，表现了一种虽未得相见却能心灵相通的境界。

整首诗通过细腻的描绘与情感的交融，展现了诗人对高雅、禅意生活的追求与向往，以及在日常生活中寻找精神寄托的智慧。钱起通过这首诗传达了一种既具文人雅致又不失禅宗空灵的美学追求，体现了唐代文人对于理想生活方式的诗意表达。