登秦望山

《登秦望山》这首诗描绘了作者在秦望山的登高感怀，表达了一种怀人的情绪和对现实的感慨。下面逐段解释诗词的大意：

首句“自为洛阳客”，作者自称为洛阳的过客，暗含了离乡背井、漂泊在外的境遇。

“夫子吾知音”中的“夫子”指孔子，这里的用法是比喻，指知音之人。作者认为，在他这个洛阳的过客中，只有能够理解他、欣赏他的才华和品格的“夫子”能成为他的知音。

“爱义能下士，时人无此心”，这两句是对比句，强调了“夫子”不仅在道德上能够做到尊重和理解小人物（“下士”），在当代社会中，这种宽容和理解却极为少见。这表达了作者对现实社会缺乏仁义的批评。

“奈何离居夜，巢鸟飞空林”，“离居夜”暗示了与知音的分离，夜晚的寂静与孤独。巢鸟在空林中飞翔，既是自然景象的描写，也是对独自一人、寂寞难耐的内心感受的象征。

“愁坐至月上”，这句话描述了作者在月未升起之前就已开始愁坐，到了月亮升起，愁绪并未消散，可见愁绪之深。月上，象征时间的流逝和对美好时光的怀念。

“复闻南邻砧”，“复闻”表明这声音并非初次听到，而是反复听见，如同诗人内心的愁绪，无法排遣。这里的“南邻砧”可能象征着家的呼唤，是对自己孤独处境的哀愁，同时也可能暗含了对远方亲人或朋友的思念。

整体上，这首诗通过登高望远的自然景象，抒发了作者对知音难求、现实社会的失望以及对远方亲朋的思念之情。

薛据的《登秦望山》一诗，是一首表达离别之情和对知音的感慨的诗作。全诗通过描述登高望远的情景，以及夜晚的静谧和邻家砧声，营造出一种凄清而又深沉的氛围。下面是对这首诗的赏析：

1. **起句“自为洛阳客”**：诗人开篇即透露出自己身处洛阳、作为客居异乡之人的身份，为全诗奠定了思乡与离别的情感基调。

2. **“夫子吾知音”**：这里的“夫子”指的是古代对知识、学问的尊称，也暗指诗人理想的知音。表明了诗人对于知音的渴望与敬重，这也是他在孤独异乡寻求精神慰藉的一种表达。

3. **“爱义能下士，时人无此心”**：这两句直接点明了诗人对“夫子”的赞赏，不仅是因为“夫子”对于仁义的坚守和对士人的尊重，也因为这种品质在当时社会中实属罕见，反映了诗人对真正知音的珍视和对社会风气的感慨。

4. **“奈何离居夜”**：直抒胸臆，表达了诗人因与“夫子”（理想的知音）分离而感到的寂寞与无奈，夜晚的静谧更增加了孤独感。

5. **“巢鸟飞空林，愁坐至月上”**：这两句描绘了诗人独自静坐，直到月升之时的情景。巢鸟的飞翔和林间的寂静，都反衬出诗人的孤独和愁绪，月升则意味着夜的更深，时间的流逝，进一步强化了诗人的孤独感。

6. **“复闻南邻砧”**：诗的最后两句，听到邻居家的捣衣声（古代妇女缝制衣物前，将衣物浸湿后用杵捣软以便缝制，通常在晚上进行）。捣衣声是日常生活中的声音，但在寂静的夜晚，却显得格外刺耳，象征着离别的哀愁和对远方家人的思念。

综上所述，薛据的《登秦望山》通过生动的场景描写和情感的细腻表达，展现了一位异乡客对于知音的渴望、对离别愁绪的深刻感受，以及在自然景色中的孤独与反思。这首诗以简洁明了的语言，勾勒出一幅幅动人的画面，传达出诗人内心深处的情感世界，具有较高的艺术感染力。