泊震泽口

《泊震泽口》是唐代诗人薛据的一首诗，以下是逐段解释：

### 旧居在南山,夙驾自城阙,

首句“旧居在南山,夙驾自城阙”讲述了诗人过去生活在南山，清晨（夙驾）从京城（城阙）出发的情景。南山，可能象征着远离尘嚣、寻求清静的心境；而城阙则代表繁忙、喧嚣的世俗生活。这反映出诗人过去生活在繁华与隐逸之间两种截然不同的人生阶段。

### 榛莽相蔽亏,去尔渐超忽,

“榛莽相蔽亏,去尔渐超忽”描绘了诗人离开都市生活，进入大自然的荒芜与广阔之中。榛莽（灌木丛）象征着未知与原始，去往这些地方（尔）意味着对旧生活的逐渐疏远和新的探索。超忽（超然）表示诗人在此找到了心灵的自由与超脱。

### 散漫馀雪晴,苍茫季冬月,

“散漫馀雪晴,苍茫季冬月”描绘了一个雪后晴朗、月光洒满大地的冬日景象。季冬，即冬季的最后一个月，这里既展示了自然界的变换，也暗喻了人生旅程的不同阶段。雪晴后的静谧与月光下的广阔，营造出一种宁静与深邃的意境。

### 寒风吹长林,白日原上没,

“寒风吹长林,白日原上没”描述了一种寒冷与寂寥的氛围，大风吹过茂密的树林，日落于广阔的原野之上，隐喻时间的流逝和生命的无常。这种景象既表现了自然界的壮丽与野性，也蕴含了对人生短暂与转瞬即逝的感慨。

### 怀抱旷莫伸,相知阻胡越,

“怀抱旷莫伸,相知阻胡越”表达了诗人内心的孤独与渴望被理解的情感。旷，广大的意思，莫伸，难以伸展，这里形容诗人心中渴望与人交流，分享内心世界的愿望无法得到满足。胡越，比喻相隔遥远的地方，这里用来形容友谊的隔阂，即使朋友天各一方，也无法互相理解。

### 弱年好栖隐,炼药在岩窟,

“弱年好栖隐,炼药在岩窟”回顾了诗人年轻时的生活，表达了对隐居生活的向往。栖隐，即隐居生活；炼药，可能代表对长生不老的追求或精神层面的修炼。这里强调了诗人对内心世界的探寻和对超脱世俗生活的向往。

### 及此离垢氛,兴来亦因物,

“及此离垢氛,兴来亦因物”意味着诗人在此远离尘世的污浊，心灵得到净化。兴来亦因物，可能是指在自然环境的启发下，诗人的灵感和创造力得以激发。这里的“物”既可以指自然界的景物，也可以是某种触发诗人内心情感与思考的内在因素。

### 末路期赤松,斯言庶不伐,

“末路期赤松,斯言庶不伐”中的“赤松”通常指隐士赤松子，这里用以比喻理想的隐居生活或心灵的自由状态。末路，即生命的尽头；期，期待。斯言，这些话；不伐，不破坏。整句表达了诗人对追求隐逸生活和精神自由的渴望，希望自己的言行能够保持纯洁，不为世俗所玷污。

综上所述，《泊震泽口》通过自然景观的描绘，表达了诗人对过去生活、自然世界、内心世界及理想生活的深刻思考与情感表达。

薛据的《泊震泽口》诗，是一首描绘作者离别旧居，前往震泽口泊船时的内心情感与自然景观融合的作品。通过这首诗，我们不仅可以看到作者对过往生活的回顾，也可以感受到他对自然的深刻感悟和对未来的憧憬。以下是对这首诗的赏析：

### 首段回顾与离别
首句“旧居在南山，夙驾自城阙”点明了诗人的归隐生活曾经的栖息之地——南山，以及他离开京城，回归自然的坚定选择。这里的“夙驾”，指的是诗人早早就准备的出行装备，表达了一种对归隐生活的向往与执着。

### 中段描绘与情感
“榛莽相蔽亏，去尔渐超忽”描绘了从城市到山林的过渡过程，以“榛莽”的密林比喻归隐生活的艰辛与孤独，同时也表达了与城市生活渐行渐远的情感。而“散漫余雪晴，苍茫季冬月”则是对归隐后初见的自然景色的描绘，通过“余雪”和“季冬月”展现了冬日的宁静与寒冷，进一步营造了诗人内心与外界的和谐。

### 尾段展望与心声
“寒风吹长林，白日原上没”这一句，以自然景象描绘了诗人内心的平静与对未来的无限遐想。在寒冷的风吹过茂密的树林时，日光在原野之上渐渐隐没，既是对自然时间的感慨，也是对诗人生活状态的一种比喻。

“怀抱旷莫伸，相知阻胡越”表达了诗人内心的孤独与对远方知己的思念，隐喻着即使在如此广阔的自然中，也难以找到真正的知音。

“弱年好栖隐，炼药在岩窟，及此离垢氛，兴来亦因物”这几句，回顾了诗人年轻时的志向，表达了通过炼药（可能隐喻修炼心灵）达到心灵的纯净，与自然的和谐共处。

“末路期赤松，斯言庶不伐”则是对未来的憧憬，寄希望于像赤松子（传说中的仙人）一样，达到长生不老的境界，表达了对理想生活状态的向往。

综上所述，《泊震泽口》不仅是一首描绘自然景观的诗，更是一首深刻表达了诗人内心情感与人生追求的作品。通过其细腻的描绘和深邃的思考，展现了作者对过往、现在与未来的深刻感悟，以及对理想生活状态的不懈追求。