同于汝锡游降圣观

这首诗描述了作者与汝锡一同游览名为“降圣观”的道观时所见的景象和内心感受。以下是对每一句的逐段解释：

1."精思堂上画三身,回作仙宫度美人" - 精思堂内，有三幅画像绘制在墙上，画面描绘的场景仿佛引导着人步入仙境，观内仿佛度化了无数美女成为仙子。

2."赐额御书金字贵, 行香天乐羽衣新" - 观名被皇帝亲自赐予，堂内悬挂的御书题名以金色书写，显得极其尊贵。人们在观内行香祈福时，还能听到天上传来的乐声，这些乐师们穿着华丽的羽衣。

3."空廊鸟啄花砖缝, 小殿虫缘玉像尘" - 空旷的走廊上，鸟儿啄食着花砖缝中掉落的花瓣，而小殿里的玉像上覆盖着灰尘，仿佛时间在这宁静的环境中静止了。

4."头白女冠犹说得, 蔷薇不似已前春" - 在观内有一位白发的老道姑，她正在讲述着什么。然而，这里的蔷薇花却不像春天那般生机勃勃，或许这里的环境已经让时间改变了季节的更迭。

这首诗通过细腻的描绘，展现了降圣观的庄严、静谧以及古老的气息，同时也流露出诗人对岁月流逝、世事变迁的感慨。

王建的《同于汝锡游降圣观》这首诗描绘了作者与友人于汝锡一同游览了降圣观的情景。诗中既有对降圣观内外景象的细腻描绘，也蕴含了诗人对历史与时间流逝的感慨。

首联“精思堂上画三身，回作仙宫度美人”描绘了精思堂内画着三身（可能指佛像或其他神圣人物）的景象，仿佛是仙境一般的宫观，引导着美丽的灵魂。这里运用了象征手法，将画中人物与仙境联系起来，营造出一种神秘而神圣的氛围。

接着的“赐额御书金字贵”提到了观内悬挂的御书（皇帝亲自书写并赐予的题字），强调了其价值与尊贵。这里的“御书”不仅仅是文字的记录，更象征着皇权与权力的象征，增加了降圣观的神圣色彩。

“行香天乐羽衣新”描述了观内举行香火仪式时的场景，似乎伴随着天上的音乐与新制的羽衣（羽织或羽毛制成的衣物），增添了仪式的庄重与神圣。这不仅是对观内日常活动的描绘，也暗示了降圣观与超自然世界的联系。

中后段“空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘”则转向了对降圣观内细节的观察。空荡的走廊上，鸟儿啄食着花砖缝中的虫子，小殿内的玉像蒙上了尘埃，虫子在上面爬行。这一描写既展现了观内自然与历史的痕迹，也暗示了时间和自然对一切的侵蚀与变迁，让人感受到时间的流逝和历史的沉淀。

最后“头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春”点明了时间的流逝。头白的女冠（可能是女道士或修女）在谈论着过去的事情，而蔷薇（象征美好与爱情的花朵）却已不是当年的春天。这一对比，不仅是对观内景色变迁的描述，也是对人生、岁月和自然循环的深刻反思。

总的来说，这首诗通过描绘降圣观内外的景象，以及时间的流逝，展现了作者对历史、自然与生命变迁的感慨。通过细腻的描绘和巧妙的对比，诗作在展现景物的同时，也蕴含了深刻的哲学思考，使得读者在欣赏美的同时，也能引发对更深层次问题的思考。