tóng qīng jiāng shī yuè yè tīng jiān zhèng èr shàng rén wèi huái zhōu zhuǎn fǎ huá jīng gē
同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌
| cháng mù jìn gāo shì fàng xīn rì shěn míng |
| 常慕晋高士 放心日沈冥 |
| zhàn rán duì yī hú tǔ mù wèi wǒ xíng |
| 湛然对一壶 土木为我形 |
| xià mǎ fǎng chén jì pī zhēn yì huāng tíng |
| 下马访陈迹 披榛诣荒庭 |
| xiāng kàn liǎng bù yán yóu wèi zuì wèi xǐng |
| 相看两不言 犹谓醉未醒 |
| cháng xiào huò kě nǐ yōu qín nán zài tīng |
| 长啸或可拟 幽琴难再听 |
| tóng xīn bù gòng shì kōng jiàn xiǎn mén qīng |
| 同心不共世 空见藓门青 |
《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》古诗词释义：
这首诗《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》由宋代诗人朱湾所作，描述了诗人与两位僧侣在月夜共同聆听法华经歌的情景，以及他对其人生哲学的反思。下面逐句解释：
1. **常慕晋高士,放心日沈冥**：常常用心向往晋朝的高雅人士，他们的生活充满宁静，精神世界深沉且沉浸于内心的冥想之中。
2. **湛然对一壶,土木为我形**：面对的是一壶清酒，内心平静如水（湛然），而自己如同泥土木头塑造的凡人形体，表现出对世俗生活的自我认知和反省。
3. **下马访陈迹,披榛诣荒庭**：从马上下来，去寻找过去的痕迹，穿越杂乱的灌木丛，来到荒废的庭院，表现出诗人对历史遗迹的追寻和对过往生活的回忆。
4. **相看两不言,犹谓醉未醒**：两人相对无言，仿佛还在酒醉未醒的状态中，可能寓意着对生活、历史的深刻思考，让人物之间的对话以心领神会的方式展开。
5. **长啸或可拟,幽琴难再听**：一声声长啸，难以用言语形容，就如同幽静琴声的美妙难以再次聆听，表达了诗人对美妙时刻和美好情感的珍惜与怀念。
6. **同心不共世,空见藓门青**：与自己志趣相投的人难与世道同在，只看见苔藓覆盖的门依旧青绿，象征着尽管环境已经改变，但内心的纯洁与坚持犹存。
整体而言，这首诗通过描述月夜听法华经歌的情景，表达了诗人对古代高士生活、对历史的怀旧、对内心世界深沉思考，以及对与自己有共鸣之人的渴望与珍惜。诗中蕴含了深沉的人生哲学和对美好情感的向往，传递出一种超越现实、寻求心灵寄托的情感。
《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》古诗词赏析：
这首诗《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》出自唐代诗人朱湾之手。整首诗通过对作者与友人在月夜下共同聆听上人演唱《法华经》的场景描绘，表达了一种深刻的人生哲理与对精神生活的追求。以下是对这首诗的赏析：
1. **高士之慕与心灵的沉静**：“常慕晋高士,放心日沈冥”暗示了作者对古代高士精神境界的向往，以及在现代社会中的心灵寻求静谧与解脱，沉静是内心世界与外界喧嚣的分野，是对精神自由的渴望。
2. **内心的平静与淡泊**：“湛然对一壶,土木为我形”描绘了一幅沉静自守的画面，壶可能象征着生活的简朴与内心的丰富，土木比喻人是物质的承载者，但在这种状态中，人与物质的关系超越了日常的功利，达到心灵的宁静。
3. **追寻与发现**：“下马访陈迹,披榛诣荒庭”展现了作者在探寻中发现，他不仅在寻求古代高士的足迹，也在内心世界中寻找自我。荒庭与榛莽象征着未知与探索，透露出一种对内心世界的深度挖掘与理解。
4. **情感的共鸣**：“相看两不言,犹谓醉未醒,长啸或可拟,幽琴难再听”表达了情感上的强烈共鸣，这种情感超越了语言，仿佛陷入了一种醉人的状态，难以言说。长啸与幽琴象征着情感的释放与内心的音乐，难以用世俗之物替代。
5. **精神的追求与遗憾**：“同心不共世,空见藓门青”表达了对理想状态的向往与现实之间的差距。同心，指精神上的契合，不共世则表示这种精神上的共鸣在现实中难以实现。藓门青则象征着不变的自然与理想，隐含了对永恒与不变的追求与内心的无奈。
综上所述，这首诗通过细腻的情感描绘与丰富的意象运用，反映了作者对精神生活、心灵自由与理想状态的深刻追求，以及在现实与理想的碰撞中所体验到的复杂情感。朱湾通过这首诗，不仅展现了个人的情感世界，也传达了一种超越物质层面、追求精神深层次连接的时代思考。
