广宣上人频见过

《广宣上人频见过》是韩愈所写的一首诗，表达对广宣上人的思念与崇敬之情，结合了道家、儒家、佛教等文化的元素，以诗人对上人的追忆和对上人所在寺院及墓园的描写，体现出对逝去的缅怀与敬仰。下面逐段解释诗词的大致意思：

1. **一纪尊名正,三时孝养荣**：纪年为正，尊名明确，表示对广宣上人修为与名声的高度肯定。三时孝养荣，即在广宣上人生前，得到了孝顺的养育与尊重，体现了对上人人格与品德的赞美。

2. **高居朝圣主,厚德载群生**：广宣上人地位崇高，朝圣者对他充满敬仰。他的深厚德行，承载着众多众生的福祉与幸福，凸显了上人的影响力与贡献。

3. **武帐虚中禁,玄堂掩太平**：描述广宣上人墓园的环境，武帐虚和玄堂掩，分别象征着墓园的宁静与神秘，反映出上人离世后墓园的庄严与和平。

4. **秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣**：秋天的笳鼓声已停止，松柏在山中发出鸣声，借以描绘墓园的宁静与自然之美，同时也象征着上人灵魂的安宁与永恒。

5. **威仪备吉凶,文物杂军容**：在广宣上人葬礼或祭拜仪式上，既有吉凶的礼仪，也有文物与军容的混合，体现了仪式的庄重与传统。

6. **配地行新祭,因山托故封**：上人被安置在适合的地理位置，进行了新的祭祀仪式，坟墓被建在山中，反映出对上人及其墓园的特殊重视。

7. **凤飞终不返,剑化会相从**：凤凰虽然飞走了，但剑会化为另一形态相随，象征着上人的灵魂虽已离去，但精神与影响力仍在。

8. **无复临长乐,空闻报晓钟**：再也不会有上人的身影出现在繁华的长乐宫，只能在清晨听到报晓的钟声，表达对上人无法再见到的遗憾。

9. **追攀万国来,警卫百神陪**：无数国家的信徒前来追忆与缅怀，百神作为警卫与陪护，体现了上人影响的广泛和深远。

10. **画翣登秋殿,容衣入夜台**：画翣（装饰性旗子）在秋天的宫殿中装饰，容衣（祭祀时的服装）放入夜间的祭坛，体现了对上人的尊重与纪念。

11. **云随仙驭远,风助圣情哀**：云伴随着仙人的驾御远去，风则助增了圣人内心的哀伤，描绘了上人去世后，自然界的哀悼与怀念。

12. **只有朝陵日,妆奁一暂开**：只有在祭陵的日子，上人的妆奁会暂时打开，表现出对上人的崇敬与怀念之情。

整首诗通过描绘广宣上人逝世后的墓园景致与仪式，以及人们对他的怀念与崇敬，体现了对逝者的深深哀思与对精神世界的探索与尊重。

韩愈的这首诗《广宣上人频见过》似乎是对一位高僧广宣上人的追思与礼赞，全诗内容深沉，体现了对逝者崇高的敬意和哀悼之情。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头描绘了广宣上人的生活背景与德行**：一纪尊名正，三时孝养荣，高居朝圣主，厚德载群生。这里首先赞扬了广宣上人的名字与品德，以及他在生活中的良好声誉和对孝道的遵守。高居朝圣主体现了他在宗教或道德领导层的崇高地位，厚德载群生则强调了他广泛的道德影响力和对众人的关怀。

2. **对广宣上人离世情景的描绘**：武帐虚中禁，玄堂掩太平，秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。武帐与玄堂的对比，暗示了广宣上人生命的两种面向——武力与精神的平衡，以及从世间的喧嚣到内心的宁静。秋天笳鼓歇和松柏遍山鸣，描绘了广宣上人离世后，世间回归宁静，自然界的哀悼之情。

3. **描述了广宣上人的葬礼与祭祀**：威仪备吉凶，文物杂军容，配地行新祭，因山托故封。这段描述了广宣上人葬礼的庄重与繁复，既有吉凶的仪式，又有军容的参与，显示了其社会地位的崇高。新祭与故封则指代了对广宣上人遗愿的尊重与对他的怀念。

4. **表达了对广宣上人离去后的怀念与哀思**：凤飞终不返，剑化会相从，无复临长乐，空闻报晓钟。这段表达了对广宣上人逝世的深切哀悼，以凤与剑的象征，寓意其虽离去但灵魂的自由与升华，同时表达了对广宣上人再也无法光临的遗憾和对晨钟晚鼓的空闻。

5. **结语中的追思与感怀**：追攀万国来，警卫百神陪，画翣登秋殿，容衣入夜台，云随仙驭远，风助圣情哀，只有朝陵日，妆奁一暂开。这段描述了对广宣上人离去的持续追忆与哀悼，表达了对广宣上人往生后，仍被万国哀悼、百神警卫的景况。画翣与容衣的入台，象征了对广宣上人遗体的安放，而云随仙驭远，风助圣情哀，则描绘了广宣上人在神界的旅程，最后点明朝陵日的妆奁暂开，表达了对广宣上人灵魂安息的祝愿。

整体而言，这首诗深情并富有象征意味，不仅展现了对广宣上人的崇敬与哀悼，也通过描绘其生活与离世后的场景，表达了对佛教哲学和对逝者超脱生死的思考。