yùn zhōu xī táng shī
郓州溪堂诗
| lěi sì xīng jī guó chūn léi jiàn xià jiā |
| 耒耜兴姬国 輴欙建夏家 |
| zài gōng chéng kě shàng yú dào jù wèi huá |
| 在功诚可尚 于道讵为华 |
| xiàng dì wēi róng dà xiān zōng bǎo lì shē |
| 象帝威容大 仙宗宝历赊 |
| wèi mén luó jǐ shuò tú bì zá lóng shé |
| 卫门罗戟槊 图壁杂龙蛇 |
| lǐ yuè zhuī zūn shèng gàn kūn jiàng fú xiá |
| 礼乐追尊盛 干坤降福遐 |
| sì zhēn jiē chǐ liè èr shèng yì jiān chà |
| 四真皆齿列 二圣亦肩差 |
| yáng yuè shí zhī shǒu yīn quán qì wèi yá |
| 阳月时之首 阴泉气未牙 |
| diàn jiē pù shuǐ bì tíng jù chè jīn pā |
| 殿阶铺水碧 庭炬坼金葩 |
| zǐ jí guān wàng juàn qīng cí zòu bù huā |
| 紫极观忘倦 青词奏不哗 |
| cēng hóng gōng yè pì cáo zá gǔ chén wō |
| 噌吰宫夜辟 嘈囐鼓晨挝 |
| xiè wèi chén xī qǔ míng xiāng jiàn kǒng jiā |
| 亵味陈奚取 名香荐孔嘉 |
| chuí xiáng fēn kě lù bǐ shòu hào wú yá |
| 垂祥纷可录 俾寿浩无涯 |
| guì xiāng shān zhān jùn qīng wén yù jué xiá |
| 贵相山瞻峻 清文玉绝瑕 |
| dài gōng shēng wèn yuǎn shè shì jìng gōng jiā |
| 代工声问远 摄事敬恭加 |
| jiǎo jié dàng tiān yuè wēi ruí pěng rì xiá |
| 皎洁当天月 葳蕤捧日霞 |
| chàng yán chóu yì lì fǔ yǎng dàn chēng jiē |
| 唱妍酬亦丽 俯仰但称嗟 |
| juǎn sān bǎi sì shí wǔ |
| 卷三百四十五 |
《郓州溪堂诗》古诗词释义：
韩愈的《郓州溪堂诗》这首诗，虽然是诗，但其实涉及了复杂的典故和哲学思想，内容广泛，从历史到哲学，再到社会和道德伦理。以下是逐段解释其意思：
1. **耒耜兴姬国, 輴欙建夏家:** 耒耜是古代农业工具，这句诗通过耒耜和輴欙（古代运送神主牌位的车辆）的形象，来象征姬姓和夏姓的兴起。这暗示了历史上的姬周和夏朝的建立，也是对国家文明历史的回顾。
2. **在功诚可尚, 于道讵为华:** 这句话在肯定功绩的同时，也对“道”（哲学、道德真理）提出质疑，暗示了作者在功利主义与道德真理之间的思考。
3. **象帝威容大, 仙宗宝历赊:** “象帝”常用来指代至高无上的神灵或宇宙的本质。这里描述的“象帝”的威严和“仙宗”（与神仙相关的学说或仪式）的延续性，反映了对宇宙和超自然力量的尊敬。
4. **卫门罗戟槊, 图壁杂龙蛇:** 这两句描述了守卫门户的装备（戟、槊）和墙壁上绘有龙蛇的图案，可能象征着力量和守护，也隐含了历史的传承和民族的传统。
5. **礼乐追尊盛, 干坤降福遐:** 礼乐是古代中国的一种礼节和音乐，这里通过追崇和发扬，表达了对传统美德和宇宙和谐的向往。
6. **四真皆齿列, 二圣亦肩差:** “四真”和“二圣”可能是特定的神灵或道德典范，通过描述他们的排列和肩并肩，显示了对超自然力量或高尚道德的崇敬。
7. **阳月时之首, 阴泉气未牙:** 这句话涉及到农历和自然界的节气，通过“阳月”和“阴泉”来表达季节的变换和自然界的微妙联系。
8. **殿阶铺水碧, 庭炬坼金葩:** 这两句话描绘了宫殿的美景，水碧象征着清澈的池水，金葩代表金黄色的花朵，展示了宏伟的建筑与自然景观的和谐共生。
9. **紫极观忘倦, 青词奏不哗:** “紫极”可能象征至高无上的位置或理想境界，“青词”是道士用于表达诚心的文书。这里表达了对理想境界的向往和内心的宁静。
10. **噌吰宫夜辟, 嘈囐鼓晨挝:** “噌吰”形容钟鼓的声音，这两句话描绘了夜晚的宁静与清晨的活力，表现出时间和自然的循环。
11. **亵味陈奚取, 名香荐孔嘉:** “亵味”可能是不洁的食物，“名香”则是高贵的香料。这里通过对比，强调了礼仪和敬意的重要性。
12. **垂祥纷可录, 俾寿浩无涯:** 这两句表达了对吉祥的期盼和对长生不老的追求。
13. **贵相山瞻峻, 清文玉绝瑕:** “贵相”指高贵的相貌或气质，“山瞻峻”象征高山的峻峭，这里是通过自然景观来比喻人格的高洁。
14. **代工声问远, 摄事敬恭加:** “代工”可能是指一代代人的工作，“摄事”是指处理事务。这句诗表达了对世代相传的智慧和对事务处理的恭敬态度。
15. **皎洁当天月, 葳蕤捧日霞:** “皎洁”的月亮和“葳蕤”的日霞，分别象征清白和辉煌，表现了作者对光明和真理的向往。
16. **唱妍酬亦丽, 俯仰但称嗟:** 这句话表达了诗人在创作时的美满和对自然界景象的赞叹。
17. **卷三百四十五:** 这句话可能是诗集的编号或分类，表示这是一首特定诗篇在诗集中排序的位置。
整体而言，韩愈的《郓州溪堂诗》通过丰富的意象和复杂的象征手法，探讨了历史、哲学、道德、自然、艺术等多方面的主题，展示了作者对宇宙、社会、道德伦理的深刻思考和审美追求。
《郓州溪堂诗》古诗词赏析：
韩愈的《郓州溪堂诗》创作背景并非明确记载，但可以推测是诗人游历郓州（今山东郓城）时所作。这首诗表达了诗人对郓州的溪堂景观、历史、文化和自然美景的感慨与赞美，同时也融合了对美好生活的向往与哲思。以下是对这首诗的赏析：
1. **历史与文化交融**：诗中的“耒耜兴姬国,輴欙建夏家,在功诚可尚,于道讵为华”四句，通过追溯历史，表达了对郓州这片土地上所承载的历史文化和英雄功绩的崇敬之情。这里，诗人借助“耒耜”和“輴欙”（古代祭祀时用的车）等象征物，描绘了古代人民的农耕和祭祀活动，以此展现郓州的历史底蕴。
2. **自然与人文景观的描写**：“象帝威容大,仙宗宝历赊,卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇”等句子，展现了诗人对郓州自然景观和人文艺术的细致描绘。通过“象帝威容大”和“仙宗宝历赊”等描述，展现了郓州的历史悠久和神秘色彩；“卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇”则体现了当地建筑和艺术的独特风格，体现了郓州文化中的武力威严和艺术氛围的融合。
3. **礼乐与自然的和谐**：“礼乐追尊盛,干坤降福遐”两句，表达了诗人对郓州礼乐文化传承的赞誉，以及郓州自然景观与人类活动之间和谐共生的景象，体现了一种哲学上的和谐观。
4. **自然景观的描绘**：“殿阶铺水碧,庭炬坼金葩”这两句通过细腻的笔触，描绘了郓州溪堂周边的水碧与金花，展现了季节变换下的自然之美。
5. **诗人的自我反省与精神追求**：“紫极观忘倦,青词奏不哗,噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝”等句子，体现了诗人在面对自然美景和历史文化遗产时的内心感受，表达了诗人对生活的热爱、对美好事物的追求，以及对内心宁静的渴望。
6. **结尾的感慨与祝福**：“卷三百四十五”作为诗歌的尾句，不仅仅是对诗集页数的简单标记，更蕴含了诗人对郓州美景的无限眷恋和对未来的美好祝愿。
《郓州溪堂诗》以丰富的历史背景、生动的自然描写、深邃的人文思考，展现了一位唐代诗人对郓州这片土地的深情厚爱，以及对生活、自然、文化和历史的深刻理解与感悟。
