听颖师琴歌

《听颖师琴歌》是唐代诗人李贺创作的一首描述听琴引发的情感波动与反思的诗。下面是对这首诗的逐段解释：

### 御服沾霜露,天衢长蓁棘
这两句描绘了诗人所处的环境，暗喻了社会环境的艰难与残酷。"御服沾霜露"暗示着社会的寒冷与不公，"天衢长蓁棘"则说明道路上布满荆棘，暗示前路艰难。

### 金隐秋尘姿,无人为带饰
这里通过描绘秋日尘埃中的金器失去光泽，无人为其妆点，象征着才华被埋没，无人赏识的悲凉。

### 玉堂歌声寝,芳林烟树隔
"玉堂歌声寝"暗示着好音乐的消逝，"芳林烟树隔"则是说美好的事物被隔绝，表达了诗人对美好事物逝去的惋惜。

### 云阳台上歌,鬼哭复何益
这两句提到在云阳台上唱歌，但即便是鬼魂哭泣也无法改变现状，暗喻了无奈和绝望。

### 铁剑常光光,至凶威屡逼
"铁剑常光光"象征着正义的坚持，"至凶威屡逼"则表示邪恶势力不断侵犯，正义得不到伸张。

### 强枭噬母心,奔厉索人魄
"强枭"在这里象征着恶势力，"噬母心"和"奔厉索人魄"则是说恶势力侵扰人心，索人性命，形容社会的黑暗与残酷。

### 相看两相泣,泪下如波激
这两句描述了人物之间的共鸣和悲伤，泪水像波浪一样汹涌，表达了深深的悲痛与无奈。

### 宁用清酒为,欲作黄泉客
"宁用清酒为"表达了一种对现实的无奈和对解脱的渴望，"欲作黄泉客"则是想逃避现实，隐喻了对死亡的向往或渴望解脱。

### 不说玉山颓,且无饮中色
这两句表达了诗人对现实的无奈，"不说玉山颓"暗示了对社会的失望，"且无饮中色"则说明对现实无法改变，只能接受。

### 勉从天帝诉,天上寡沈厄
"勉从天帝诉"表达了一种向上帝申诉的渴望，"天上寡沈厄"则是对现实的讽刺，天帝无法解决人间的苦难。

### 无处张繐帷,如何望松柏
"无处张繐帷"说明在现实世界中无法得到庇护，"如何望松柏"则是比喻在困境中找不到希望和支撑。

### 妾身昼团团,君魂夜寂寂
这里描述了主人公的内心世界，白天是孤独与循环的，夜晚是寂静与寂寞。

### 蛾眉自觉长,颈粉谁怜白
"蛾眉自觉长"与"颈粉谁怜白"表达了主人公对自身美貌的自我审视与对他人的冷漠，反映了社会的冷酷。

### 矜持昭阳意,不肯看南陌
"矜持昭阳意"指的是保持尊严与高傲，"不肯看南陌"则表明不愿与世俗同流合污，保持独立与清高。

这首诗通过丰富的意象和隐喻，展现了诗人对社会不公、个体困境与追求解脱的深刻反思。

李贺的《听颖师琴歌》是一首深刻的诗歌，不仅描绘了琴声的美妙，更融入了复杂的情感与深刻的哲理。以下是对这首诗的赏析：

### 1. 开篇设定
诗一开头就通过“御服沾霜露,天衢长蓁棘”描绘了一个凄冷、荒凉的场景，暗示了一种压抑、不被理解的气氛。这样的设定为整首诗的情感基调奠定了基础，预示着将要展开的是一段深沉、悲凉的故事。

### 2. 音乐与情感的交织
“金隐秋尘姿,无人为带饰”通过比喻的方式，将音乐比作被尘埃覆盖的金子，暗示音乐的美妙与被忽视、被埋没的现状。这种被忽视的情感与诗人自身的遭遇相互映照，增加了诗歌的共鸣。

### 3. 情感的深化与转折
“玉堂歌声寝,芳林烟树隔”两句，进一步将情感推向深沉。玉堂象征高雅与尊贵，歌声寝表示音乐不再响彻，与“寝”形成对比，强调了音乐与赏识者之间的距离，也暗示了诗人与社会、世界的隔阂。

### 4. 哲理的探讨与释放
“云阳台上歌,鬼哭复何益”引用传统故事，探讨了音乐与超自然力量的关系，同时也触及了生命、死亡与存在的终极议题。通过“鬼哭”这一意象，诗人表达了对生命短暂、不公的感慨。

### 5. 结尾的决绝与希望
“勉从天帝诉,天上寡沈厄,无处张繐帷,如何望松柏”结尾部分，诗人将个人的困扰上升至宇宙层面，寻求更高层次的诉说与解决之道，体现了对正义、美好生活的强烈渴望，尽管遭遇重重阻碍，仍坚持寻找出路。

### 总结
李贺的《听颖师琴歌》通过音乐这一载体，将个人情感、社会现实与哲学思考巧妙融合，呈现出深邃的情感世界和对生命意义的深刻探索。诗中的比喻、象征手法丰富多样，使得读者在欣赏音乐之美时，也能感受到背后沉重的情感与深刻的哲理思考。