hé lǐ xiào shū xīn tí yuè fǔ shí èr shǒu 。 wǔ xián dàn
和李校书新题乐府十二首。五弦弹
| sì bīn fú shí cái wèi qìng gǔ lè shū yīn shǎo rén tīng |
| 泗滨浮石裁为磬 古乐疏音少人听 |
| gōng shī xiǎo jiàn yá kuàng xī bù biàn xié shēng xián yǎ zhèng |
| 工师小贱牙旷稀 不辨邪声嫌雅正 |
| zhèng shēng bù qū gǔ diào gāo zhōng lǜ cēn cī guǎn xián bìng |
| 正声不屈古调高 钟律参差管弦病 |
| kēng jīn jiá sè tú xiāng zá tóu yù qiāo bīng yǎo rán líng |
| 铿金戛瑟徒相杂 投玉敲冰杳然零 |
| huá yuán ruǎn shí yì zhuī zuó gāo xià suí rén wú yǎ zhèng |
| 华原软石易追琢 高下随人无雅郑 |
| qì jiù měi xīn yóu lè xū zì cǐ huáng zhōng bù néng jìng |
| 弃旧美新由乐胥 自此黄钟不能竞 |
| xuán zōng ài lè ài xīn lè lí yuán dì zǐ chéng ēn héng |
| 玄宗爱乐爱新乐 梨园弟子承恩横 |
| ní cháng cái chè hú qí lái yún mén wèi dé méng qīn dìng |
| 霓裳才彻胡骑来 云门未得蒙亲定 |
| wǒ cáng gǔ qìng cáng zài xīn yǒu shí jī zuò nán fēng yǒng |
| 我藏古磬藏在心 有时激作南风咏 |
| bó kuí céng fǔ yě shòu xùn zhòng ní zàn kòu chūn léi shèng |
| 伯夔曾抚野兽驯 仲尼暂叩春雷盛 |
| hé shí dé xiàng sǔn jù xuán wèi jūn yī hǒu jūn xīn xǐng |
| 何时得向笋簴悬 为君一吼君心醒 |
| yuàn jūn měi tīng niàn fēng jiāng bù qiǎn chái láng jiǎo rén mìng |
| 愿君每听念封疆 不遣豺狼剿人命 |
《和李校书新题乐府十二首。五弦弹》古诗词释义：
元稹的这首诗《和李校书新题乐府十二首》之《五弦弹》是一首对音乐艺术的深邃探讨，以及对历史的回顾与反思，主要涉及古乐器的制作、音乐的审美以及历史上的音乐文化。下面是对这首诗各部分的逐段解释：
**第一段**：
诗的开头部分表达了对古代乐器泗滨浮石所制成的磬的赞美，这些磬发出的音乐稀少而朴素，反映了古代音乐艺术的独特魅力。同时，也提到在古代音乐领域，像牙旷这样的音乐大师稀少，他们对音乐的辨别能力极高，能分辨出邪声与雅正音乐的不同，进而强调正声与古调的重要性。
**第二段**：
这里进一步阐述了音乐艺术的复杂性。随着社会的发展，音乐的表现形式越来越多样，但同时也带来了音乐风格的混乱，正声与古调被边缘化，正直而传统的音乐（雅正音乐）受到了挑战。同时，诗人也指出了音乐表现中的一些“杂音”（如“铿金戛瑟徒相杂”），这些元素混杂在一起，使得真正的音乐之美难以被鉴赏和传承。
**第三段**：
这一段提到华原软石易于加工，其音乐的柔美易于满足各种需求，暗示了音乐艺术在发展中逐渐走向了简单化和平庸化。诗人表达了对这种变化的担忧，认为弃旧美新可能会导致音乐失去其原有的精髓，古调和正声可能会消失，正直而传统的音乐风格（雅郑）将不复存在。
**第四段**：
最后，诗人提出了一种希望，即在未来的某一天，能够再次听到像黄钟一样的传统音乐，以及云门这样的古老音乐形式。诗人渴望再次看到像商周时期那样的音乐盛世，以及音乐家如伯夔、仲尼这样的大能，他们能够通过音乐抚慰人心，驯服野兽，甚至唤起春雷般的震撼。诗人呼唤音乐的力量，希望音乐能够唤醒君王的思考，激发其对国家和人民的关怀，防止暴政和战争，保护人民的生命安全。
综上所述，这首诗不仅探讨了音乐艺术的历史与现状，也反映了诗人对理想音乐文化的向往，以及对社会和谐的深思。
《和李校书新题乐府十二首。五弦弹》古诗词赏析：
元稹的这首《和李校书新题乐府十二首·五弦弹》以深邃的意象和雄浑的情感描绘了古乐与新乐的对立与融合，表现了诗人对音乐艺术的深刻见解，以及对社会现实的强烈关注。以下是几个关键点的赏析：
1. **古乐与新乐的对比**：通过对比泗滨浮石制成的古磬与后来制作的软石制成的华原石磬，展现了古乐的稀有与珍贵，同时也揭示了音乐艺术在时代的变迁中面临着被新乐取代的风险。古乐与邪声、雅正的对比，以及正声不屈、钟律参差的描写，凸显了传统艺术的价值与困境。
2. **音乐的教化作用**：作者提及音乐不仅是艺术的表现形式，也是教化人心、维护社会秩序的重要手段。“不遣豺狼剿人命”这句话，直接表达了通过音乐来安抚人心，防止社会动荡的深层意义。
3. **诗人的情感与志向**：元稹在诗中不仅探讨了音乐艺术的内涵与外延，还表达了自己对音乐的热爱以及通过音乐传达正直、正义情感的志向。“愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命”体现了作者希望通过音乐的传播，促进社会和谐与安宁，远离暴力与纷争。
4. **历史的反思**：诗中提到的“玄宗爱乐爱新乐”，可能隐含了对历史人物喜好变化、忽视传统艺术价值的反思，同时也借古喻今，提示当权者不应忽视传统艺术的重要性，而应珍视和传承。
综上所述，这首诗不仅是一次对音乐艺术的深刻探讨，也是对社会、历史、人性等多个层面的反思与关怀，展现了元稹作为诗人深厚的情感与思想深度。
