yī zì zhì qī zì shī 。 chá
一字至七字诗。茶
cuī huī běn bú shì chāng jiā jiào gē àn wǔ chāng jiā zhǎng |
崔徽本不是娼家 教歌按舞娼家长 |
shǐ jūn zhī yǒu bù zì yóu zuò zài tóu shí lì zài zhǎng |
使君知有不自由 坐在头时立在掌 |
yǒu kè yǒu kè míng qiū xià shàn xiě yí róng dé zì bǎ |
有客有客名丘夏 善写仪容得恣把 |
wèi huī chí cǐ xiè jìng zhōng yǐ sǐ bào láng wèi □ □ |
为徽持此谢敬中 以死报郎为□□ |
《一字至七字诗。茶》古诗词释义:
这首诗为元稹所作的《一字至七字诗》体裁作品,名为《茶》,采用了一种特殊的形式,用"一字至七字"的方式层层递进,表达出对茶的赞美与热爱。虽然这首诗的最后两字"□□"部分可能略有模糊,但从整体内容来看,这首诗的主旨是赞美茶的高品质以及与之相关的文化价值。以下是逐段解释其含义:
1. 崔徽本不是娼家: 此句暗示真正的佳品,如同名茶崔徽,其品质超凡,如同出自名门,而非杂乱无章之物。崔徽在此处可能是个代称,代表顶级茶叶。
2. 教歌按舞娼家长: 这句话比喻了顶级茶叶经过精心培育和加工,犹如歌伎在教歌、舞伎在按舞,精心呈现,展现出其内在的优雅与高贵。
3. 使君知有不自由, 坐在头时立在掌: “使君”在此可能是指茶的制作者或鉴赏者,这句话表达了对高品质茶的高度评价,即使君也对其品质惊叹不已,犹如头等贵宾,茶的地位高不可攀。
4. 有客有客名丘夏, 善写仪容得恣把: 这句话进一步强调了茶的珍贵,比喻为有智慧、有品位的客人,丘夏代表有知识、有见地的赏识者,能够巧妙地把握并欣赏茶的风味与特点。
5. 为徽持此谢敬中, 以死报郎为□□: 这句话中“徽”可能是指茶的制作者或主人,而“敬中”可能是接受礼物或品茶者的尊称。最后一部分的“□□”可能是在某种承诺或情感的表达,虽然模糊,但大致可以理解为通过牺牲自己、以生命之名报答对方的深情厚谊,表达了对茶之珍视和对茶文化中深刻情感的理解。
总之,这首《一字至七字诗》通过独特的方式,将茶的文化内涵、制作工艺、品尝体验以及人与茶之间的情感纽带等元素融入其中,展现出茶在人们生活中的重要地位和深厚的文化底蕴。
《一字至七字诗。茶》古诗词赏析:
这首诗名为《一字至七字诗。茶》,由唐代诗人元稹创作。元稹是唐代著名的文学家,擅长诗歌创作,这首诗不仅展示了元稹的文学才华,还通过巧妙的文字游戏,传达了一种关于茶的特定寓意或情感。
这首诗的结构独特,每一句的字数从一字逐渐增加到七字,形成了一个渐进的字数结构。这种形式的诗创作,在中国古代诗歌中并不常见,元稹通过这种方式,展现出他的创意和文学技巧。
诗中的内容似乎是通过拟人化的手法,将“茶”这一主题寓于人物故事之中。从“崔徽”这个名字开始,暗示了故事中的人物。崔徽并不是出自娼家,却因为某种原因涉及到“教歌按舞”的场景,这可能是一种隐喻,象征着“茶艺”的精致与优雅,或者是通过表演来表达对“茶”文化的尊重和热爱。
“使君知有不自由”、“坐在头时立在掌”这两句诗可能隐喻了茶艺表演者与观众之间的一种特殊关系,或者是表演者在茶艺展示过程中的自由与束缚,以及与观众的互动。
接下来的“有客有客名丘夏”,可能是对来访者的一种介绍,丘夏在这里可能是客人的名字,也可能是代表来访者给茶艺表演者带来的一次特别机会或体验。
“善写仪容得恣把,为徽持此谢敬中”这两句诗则可能进一步描绘了茶艺表演者的技艺和与客人的交流,通过“善写仪容”(可能指茶艺表演者的优美动作或表情)与“恣把”(随意把握,可能指茶艺的过程或茶具的使用)来展示茶艺的魅力,而“为徽持此谢敬中”则可能表达了对茶、表演者技艺的赞美和感谢。
最后,“以死报郎为□□”中的“□□”可能是一个缺字或被遮挡的部分,具体意义需要上下文或额外的线索来解释。这里可能暗示了一种至死不渝的忠诚或对茶艺表演者的深切情感表达。
整首诗通过巧妙的文字游戏和丰富的象征意义,不仅传达了对茶文化的欣赏,也体现了作者在诗歌创作上的独特风格和艺术想象力。