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zhòng xià zhāi jiè yuè

仲夏斋戒月

作者:白居易 
ǎi ǎi sì yuè chū     xīn shù yè chéng yīn
霭霭四月初   新树叶成阴
dòng yáo fēng jǐng lì     gài fù tíng yuàn shēn
动摇风景丽   盖复庭院深
xià yǒu wú shì rén     jìng rì cǐ yōu xún
下有无事人   竟日此幽寻
qǐ wéi wán shí wù     yì kě kāi fán jīn
岂惟玩时物   亦可开烦襟
shí yǔ dào rén yǔ     huò tīng shī kè yín
时与道人语   或听诗客吟
dù chūn zú fāng sè     rù yè duō míng qín
度春足芳色   入夜多鸣禽
ǒu dé yōu xián jìng     suì wàng chén sú xīn
偶得幽闲境   遂忘尘俗心
shǐ zhī zhēn yǐn zhě     bù bì zài shān lín
始知真隐者   不必在山林

《仲夏斋戒月》古诗词释义:

《仲夏斋戒月》这首诗描述了白居易在一个初夏的月份里,对于自然与宁静的深刻体验和感悟。

首句“霭霭四月初,新树叶成阴”,描绘了一幅初夏的景象,天空稍显沉闷,初春的树叶已经长成,为大地披上了一层浓密的绿荫。这为整首诗奠定了宁静的基调。

接下来的“动摇风景丽,盖复庭院深”,通过“动摇”和“盖复”两个词,形象地描绘了树叶在微风中摇曳的美丽景象,以及庭院的幽深,进一步强调了环境的静谧与美丽。

“下有无事人,竟日此幽寻”,在这里,诗人作为“无事人”(即悠闲自得之人)在幽静的环境中,一整天都在寻求内心的平静与宁静,表现出他对自然美景的深深沉醉。

“岂惟玩时物,亦可开烦襟”,诗人不仅享受着眼前的美景,还借此机会释放内心的烦忧,达到了心灵的宁静与解脱。

“时与道人语,或听诗客吟”,表明他和僧人交谈,或者聆听诗人吟诗,这样的活动为他的心灵之旅增添了诗意的色彩,让他的心境更加开阔。

“度春足芳色,入夜多鸣禽”,春天的花朵芬芳,夜晚的鸟儿鸣叫,这些自然的声响和景象为他的心境带来了更多愉悦和宁静。

“偶得幽闲境,遂忘尘俗心”,在偶然得到的宁静环境中,诗人完全忘记了尘世的烦恼,达到了心灵的完全放松和自由。

“始知真隐者,不必在山林”,最后,诗人通过自己的体验,认识到真正的隐者并不一定需要生活在山林之中,心灵的宁静和对自然的亲近才是真正的隐逸生活。

整首诗通过描绘初夏的自然美景,表达了诗人对宁静生活的向往和对自然的深深热爱,同时,也体现了他追求精神自由和内心平静的哲学思考。

《仲夏斋戒月》古诗词赏析:

这首诗《仲夏斋戒月》由唐代诗人白居易创作,通过对仲夏时节的自然景观和个人心境的描绘,表达了一种超然物外、淡泊名利的隐逸情怀。以下是对这首诗的赏析:

### 题目与背景
“仲夏斋戒月”反映了诗人在仲夏季节进行斋戒的日子,选择在这样的时节进行内心净化和自然体验,体现了对清静、简约生活的追求。斋戒在佛教和道教中是常见的一种精神修炼方式,通过戒食、静坐等行为以达到心灵的净化和精神的提升。

### 韵律与结构
白居易的诗歌以平易近人、情感真挚著称,这首诗亦不例外。诗中“霭霭四月初,新树叶成阴,动摇风景丽,盖复庭院深”四句以季节、自然景观为起点,描绘了一幅初夏清晨的宁静画面,通过“动摇风景丽”和“盖复庭院深”展现出环境的优美与幽静。

### 主题与情感
诗中表达了诗人面对自然美景时的内心感受,既有对自然之美的欣赏,也有对内心世界宁静的渴望。通过与“道人”和“诗客”的交流,进一步丰富了这种情感体验,展现了与世无争、超然物外的生活态度。

### 结尾与哲思
“始知真隐者,不必在山林”是诗的结尾,以简洁有力的语句揭示了主题,暗示真正的隐逸并非在山林之中,而是在内心的世界。这一观点在古代文人中颇为常见,它倡导了一种精神上的独立与自由,超越了对物质世界表面的追逐,追求心灵的真正平静与满足。

综上所述,白居易的《仲夏斋戒月》不仅是一首描绘自然美景的诗歌,更是一次心灵的探索与净化之旅。通过诗中对自然之美的细腻描绘和对内心世界的深刻反思,展现了作者对简朴生活、精神自由的向往与追求。

白居易

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