我身

这首诗《我身》是唐代著名诗人白居易所作，讲述了诗人在晚年对自己的身体状况、个人经历与心态的深刻反思。以下是对诗文逐段的解释：

**两眼日将暗,四肢渐衰瘦,束带剩昔围,穿衣妨宽袖,**

这两句写出了作者年老体衰的状况。随着年岁的增长，眼睛逐渐视力减弱，四肢也因衰老而变得消瘦。衣物的尺寸难以适应日益减少的身体轮廓，穿衣服时经常觉得袖子太大而不合适。

**流年似江水,奔注无昏昼,志气与形骸,安得长依旧,**

诗人将流逝的时间比喻为奔腾不息的江水，日夜不歇。他的志向与身体（形骸）似乎难以保持一致，随着岁月的流逝，一切都发生了变化。这反映了他对时光飞逝、身体衰老的感慨。

**亦曾登玉陛,举措多纰缪,至今金阙籍,名姓独遗漏,**

这里提到的是诗人曾经的辉煌时刻——“登玉陛”，即象征性地指他在朝堂上的职位与成就。但诗人也承认，即便在那时，他的行为或决策也可能有过失误（举措多纰缪）。即便到了现在，名留青史的记录中，似乎也独独遗漏了他，暗示了他对历史评价的思考。

**亦曾烧大药,消息乖火候,至今残丹砂,烧干不成就,**

这几句是诗人对自己追求长生不老的努力的反思。他曾经尝试炼丹以求延年益寿（烧大药），但结果未能如愿（消息乖火候，至今残丹砂，烧干不成就），表达了对生命自然规律的尊重和对人生无常的无奈。

**行藏事两失,忧恼心交斗,化作憔悴翁,抛身在荒陋,**

诗人回顾自己的人生轨迹，自认在事业与修身养性方面都未得到完美的结果（行藏事两失），内心充满了忧愁与烦恼（忧恼心交斗）。最终，他如同一位憔悴的老者，被抛在了人生的荒野中（抛身在荒陋）。

**坐看老病逼,须得医王救,唯有不二门,其间无夭寿。**

最后两句诗，诗人坦然面对即将来临的老病，深感自己需要寻找到真正的解脱之道，即“医王救”，这里的“医王”指的是佛法中的佛陀，暗指寻求佛法的解脱与智慧。诗人在字里行间透露出对生命终点的平静接受和对超脱世俗的渴望（唯有不二门,其间无夭寿），希望在佛法的指引下获得永恒的安宁。

整首诗通过描绘个人的衰老、追求与反思，表达了对生命、自然与信仰的深刻思考。

白居易的这首《我身》诗，通过描绘自身身体、精神、事业的种种变化与挫折，以及对生命与自然法则的深刻反思，展现了诗人对人生百态的深切感慨和对人生智慧的追求。

诗的开头即直面衰老之痛：“两眼日将暗,四肢渐衰瘦”。诗人以简练的语言，生动地描绘出身体日渐衰老的状况，两眼昏暗，四肢乏力，这是自然法则对所有生物的普遍规律。紧接着，通过衣物的变化，如“束带剩昔围,穿衣妨宽袖”，进一步刻画了身体的变化，衣物不再适合，这是衰老的直接体现。

“流年似江水,奔注无昏昼”，将时间比作永不停息的江水，形象地展示了时间流逝的不可阻挡，同时也暗示了人生的短暂。而“志气与形骸,安得长依旧”，表达了诗人对保持精神活力和身体健康的渴望与追求。

诗的中间部分，通过“亦曾登玉陛,举措多纰缪”，回顾了诗人的过去，可能是指仕途或某种事业的追求，然而“至今金阙籍,名姓独遗漏”，暗示了过去的努力和成绩并没有得到应有的认可和记录，这反映了人生的偶然性和不确定性。

接下来，“亦曾烧大药,消息乖火候,至今残丹砂,烧干不成就”，诗人或许在寻找一种精神或物理上的“炼金术”，以实现某种内心的满足或生命的延续，然而“至今残丹砂,烧干不成就”，体现了试图超越自然法则的努力最终未能成功。

“行藏事两失,忧恼心交斗”表明诗人在追求理想与现实之间产生了冲突，感到忧虑和困扰，内心的斗争是普遍的人类情感体验。

“化作憔悴翁,抛身在荒陋,坐看老病逼”则是对晚年生活的描述，面对衰老与疾病的侵袭，诗人感到孤独和无力。

最后，“须得医王救,唯有不二门,其间无夭寿”，表达了诗人对精神解脱和生命永恒的渴望。在这里，“医王”可能象征着精神上的导师或救赎，而“不二门”则暗示着通向精神解脱的唯一途径，意指佛教中追求的涅槃与解脱。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的反思，展现了诗人对生命、衰老、精神追求的深刻洞察和对人生意义的思考，既有对现实的无奈和痛苦，也有对精神解脱的向往和追求。