蚊蟆

这首诗《蚊蟆》是唐代诗人白居易的一首咏物诗，以蚊蟆为题，实际上是对当时社会状况的隐晦批评。白居易以蚊蟆自比，通过生动的描绘，传达出对社会上层统治者（蚊蟆喻指的统治者）施政不仁、只顾敛财、不顾百姓疾苦的不满和批判。下面逐段解释这首诗的意思：

### 高城直下视，蠢蠢见巴蛮，安可施政教，尚不通语言。

这四句诗开始以高城的视角审视下方，将统治者和被治理的“巴蛮”（南方的少数民族）对比。用“蠢蠢”形容底层人民，暗示统治者的疏远和冷漠。诗人在表达，这样的统治环境下，如何施教施政，甚至难以让下方的人通晓君主的言语。

### 且喜赋敛毕，幸闻闾井安，岂伊循良化，赖此丰登年。

此四句描述了统治者在赋税征收完毕后，宣布地方安宁，但实际上，这种“安宁”并非来自于良好的治理，而是由于丰收之年自然带来的物质丰裕。诗人在讽刺，这样的“安宁”并非真正的治理成果，而是一种表面的、依赖自然的平静。

### 案牍既简少，池馆亦清闲，秋雨檐果落，夕钟林鸟还。

这里描绘了官府内的简陋和平静，以及自然界的和谐。雨打果落，钟声回荡，鸟儿归林，是自然的节奏，但在官府中，却只有自然的声音，没有人民的声音，暗示官府与人民之间存在鸿沟，信息不流通。

### 南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。

最后四句表达了诗人的理想状态——在南亭这样的场所，轻松自在地生活。但这种“潇洒”、“偃卧”、“疏顽”并非普通人能够享有，而是官僚们逃避现实、追求享乐的状态。白居易在此处表达了他的不满，对于社会阶层的不平等，以及官僚们逃避责任、贪图享乐的批评。

综上所述，这首《蚊蟆》以蚊蟆自比，通过对统治者表面现象的描绘，隐晦地表达了对社会不公、政治腐败的批判，以及对理想状态的向往。白居易以诗讽刺时弊，体现了他作为文人士大夫的道德责任感和社会批判精神。

白居易的这首《蚊蟆》诗，从表面上看似乎与题目《蚊蟆》关系不大，实际却在描绘了一个官吏在远离尘嚣、远离“蚊蟆”般政敌侵扰的清闲环境中生活的情景。题目“蚊蟆”在这里并不是指蚊子和蛤蟆，而是借代那些在官场中窥视、伺机作祟的政敌或小人。整首诗运用了象征、借代和对比等修辞手法，传达了诗人对清廉为官、远离是非、享受宁静生活的向往。

首联“高城直下视,蠢蠢见巴蛮”描绘了一幅从高处俯瞰的场景，暗喻诗人远离政治中心，与“巴蛮”（古代巴地，泛指偏远或蛮荒之地）的政敌相对应，暗示了诗人得以避开政治纷扰的背景。

颔联“安可施政教,尚不通语言”进一步说明了诗人远离政治中心的原因，即无法施展政教，更不必担心与人沟通交流，从而隐含了对政治斗争的恐惧和厌倦。

颈联“且喜赋敛毕，幸闻闾井安”表达了一种欣慰之情，说明诗人希望赋税征收完毕，百姓安居乐业，但又强调这只是外在的“喜”和“幸”，并非源自政绩，而是“赖此丰登年”，即依赖于自然的丰收。

尾联“案牍既简少，池馆亦清闲”描绘了一个官吏的清闲生活场景，案牍简少意味着政务清简，池馆清闲则表现了居住环境的宁静与舒适。这与之前的紧张与忙碌形成了鲜明对比。

“秋雨檐果落，夕钟林鸟还”描绘了自然界的美好景象，象征着诗人内心的宁静与满足。秋天的雨声、果实的掉落，以及傍晚钟声中归巢的鸟儿，都是自然界中平和、安详的象征，映射了诗人向往的隐逸生活。

“南亭日潇洒，偃卧恣疏顽”进一步点明了诗人的生活态度，即在南亭日日享受着洒脱与清闲，以偃卧的姿态随心所欲地度过时光，体现了诗人对自由、无拘无束生活的向往。

综上所述，白居易的《蚊蟆》诗通过象征、借代等手法，表达了诗人对远离政治纷扰、享受宁静生活的向往和追求。全诗通过对比、象征和细节描写，构建了一个远离尘嚣、内心宁静的世界，展现了一种对官场政治之外生活的美好想象。