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chūn yè xǐ xuě , yǒu huái wáng èr shí èr

春夜喜雪,有怀王二十二

作者:白居易 
shàng rén chǔ shì jiè     qīng jìng hé suǒ shì
上人处世界   清净何所似
shì bǐ bái lián huā     zài shuǐ bù zhe shuǐ
似彼白莲花   在水不着水
xìng zhēn wù pào huàn     xíng jié lí chén zǐ
性真悟泡幻   行洁离尘滓
xiū dào lái jǐ shí     shēn xīn jù dào cǐ
修道来几时   身心俱到此
jiē yú qiān shì wǎng     bù dé zhǎng yī zhǐ
嗟余牵世网   不得长依止
lí niàn yǔ bì yún     qiū lái zhāo xī qǐ
离念与碧云   秋来朝夕起

《春夜喜雪,有怀王二十二》古诗词释义:

这首诗的每一句都充满了深刻的哲理和对王二十二的怀念。我们一起来逐句解析:

1. **上人处世界,清净何所似?**
-"上人"指修为高深的僧人。"处世界"意味着在世俗的环境中。"清净何所似?"这里提问,清净的境界与什么相似?这句诗以提问方式引出下文,暗示清净的境界与世俗的混浊相对立。

2. **似彼白莲花,在水不着水,性真悟泡幻,行洁离尘滓,**
-"白莲花"象征着纯洁、清净和精神上的升华。"在水不着水"形容莲花虽生长于水中但并不沾染水的污浊,象征着高僧虽处世间但心灵不受尘世污染。"性真悟泡幻,行洁离尘滓"进一步阐述了这种清净的境界,强调其本质的真我认知和行动上的纯洁,远离世俗的污染。

3. **修道来几时,身心俱到此,**
-"修道"指的是修行、追求精神境界的提升。"身心俱到此"意味着不仅精神上有所领悟,身体和心灵都达到了这种清净的境界,表达了一种全面深入的修行成果。

4. **嗟余牵世网,不得长依止,**
-"嗟余"是感叹自己的遭遇,"牵世网"比喻被世俗的束缚和责任所牵绊,难以摆脱。"不得长依止"表示作者遗憾自己无法长期跟随高僧,沉浸在清净的世界里,表达了对修行生活的向往和对现实束缚的无奈。

5. **离念与碧云,秋来朝夕起**
-"离念"与上文的“依止”相对,指的是远离世俗杂念,这里的“离念与碧云”可能象征着与内心的平静、纯净相联系。"秋来朝夕起"则是对时间流逝的感慨,秋天的早晨与黄昏,象征着时光的流逝,无论季节如何更迭,内心的追求和向往永恒不变。

综上所述,这首诗表达了作者对高僧清净生活的羡慕和向往,同时也反映了作者在世俗生活中难以摆脱的困扰。通过与王二十二的对比,诗人在精神层面寻求一种超越世俗、净化心灵的境界。

《春夜喜雪,有怀王二十二》古诗词赏析:

白居易的这首《春夜喜雪,有怀王二十二上人》通过对比白莲花的特性,表达了作者对清净之境的向往和对王二十二上人的尊敬与怀念。以下是对这首诗的赏析:

1. **标题解释**:“春夜喜雪”表明了作者在春天的夜晚欣赏雪景时内心的喜悦。标题中的“有怀王二十二上人”则点明了这首诗是在怀念王二十二上人,后者是佛教僧人,以清净、清净修为著称。

2. **首联与颔联**:“上人处世界,清净何所似,似彼白莲花,在水不着水”,首联提出问题,追问世间清净的相似物,紧接着以“白莲花在水中不沾水”为喻,强调了“上人”的清净境界超越了世俗,达到了一种超脱的状态,如同莲花在水中却不被水所沾染。

3. **颈联**:“性真悟泡幻,行洁离尘滓”,这里进一步阐述了“上人”的特质:性情真诚,对世间的虚幻有深刻的理解,并且行动高洁,远离尘世的污浊。这些特点体现了佛教中追求的“真我”与“净化”。

4. **尾联**:“修道来几时,身心俱到此,嗟余牵世网,不得长依止,离念与碧云,秋来朝夕起”,尾联表达了作者对“上人”修道时间之长和达到清净境界的敬佩,同时也流露出对自己被世事牵绊、无法长时间亲近“上人”的遗憾。最后,“离念”与“碧云”相结合,表达了对清净心境与自然界的美好联想,秋来朝夕起的碧云象征着时间的流逝和心境的自然循环。

整体而言,这首诗通过对比、比喻和直接表达,描绘了作者对清净境界的向往和对王二十二上人的怀念,同时也反映了作者对自己未能完全脱离尘世束缚的自省。

白居易

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