chūn yè xǐ xuě , yǒu huái wáng èr shí èr
春夜喜雪,有怀王二十二
shàng rén chǔ shì jiè qīng jìng hé suǒ shì |
上人处世界 清净何所似 |
shì bǐ bái lián huā zài shuǐ bù zhe shuǐ |
似彼白莲花 在水不着水 |
xìng zhēn wù pào huàn xíng jié lí chén zǐ |
性真悟泡幻 行洁离尘滓 |
xiū dào lái jǐ shí shēn xīn jù dào cǐ |
修道来几时 身心俱到此 |
jiē yú qiān shì wǎng bù dé zhǎng yī zhǐ |
嗟余牵世网 不得长依止 |
lí niàn yǔ bì yún qiū lái zhāo xī qǐ |
离念与碧云 秋来朝夕起 |
《春夜喜雪,有怀王二十二》古诗词释义:
这首诗的每一句都充满了深刻的哲理和对王二十二的怀念。我们一起来逐句解析:
1. **上人处世界,清净何所似?**
-"上人"指修为高深的僧人。"处世界"意味着在世俗的环境中。"清净何所似?"这里提问,清净的境界与什么相似?这句诗以提问方式引出下文,暗示清净的境界与世俗的混浊相对立。
2. **似彼白莲花,在水不着水,性真悟泡幻,行洁离尘滓,**
-"白莲花"象征着纯洁、清净和精神上的升华。"在水不着水"形容莲花虽生长于水中但并不沾染水的污浊,象征着高僧虽处世间但心灵不受尘世污染。"性真悟泡幻,行洁离尘滓"进一步阐述了这种清净的境界,强调其本质的真我认知和行动上的纯洁,远离世俗的污染。
3. **修道来几时,身心俱到此,**
-"修道"指的是修行、追求精神境界的提升。"身心俱到此"意味着不仅精神上有所领悟,身体和心灵都达到了这种清净的境界,表达了一种全面深入的修行成果。
4. **嗟余牵世网,不得长依止,**
-"嗟余"是感叹自己的遭遇,"牵世网"比喻被世俗的束缚和责任所牵绊,难以摆脱。"不得长依止"表示作者遗憾自己无法长期跟随高僧,沉浸在清净的世界里,表达了对修行生活的向往和对现实束缚的无奈。
5. **离念与碧云,秋来朝夕起**
-"离念"与上文的“依止”相对,指的是远离世俗杂念,这里的“离念与碧云”可能象征着与内心的平静、纯净相联系。"秋来朝夕起"则是对时间流逝的感慨,秋天的早晨与黄昏,象征着时光的流逝,无论季节如何更迭,内心的追求和向往永恒不变。
综上所述,这首诗表达了作者对高僧清净生活的羡慕和向往,同时也反映了作者在世俗生活中难以摆脱的困扰。通过与王二十二的对比,诗人在精神层面寻求一种超越世俗、净化心灵的境界。
《春夜喜雪,有怀王二十二》古诗词赏析:
白居易的这首《春夜喜雪,有怀王二十二上人》通过对比白莲花的特性,表达了作者对清净之境的向往和对王二十二上人的尊敬与怀念。以下是对这首诗的赏析:
1. **标题解释**:“春夜喜雪”表明了作者在春天的夜晚欣赏雪景时内心的喜悦。标题中的“有怀王二十二上人”则点明了这首诗是在怀念王二十二上人,后者是佛教僧人,以清净、清净修为著称。
2. **首联与颔联**:“上人处世界,清净何所似,似彼白莲花,在水不着水”,首联提出问题,追问世间清净的相似物,紧接着以“白莲花在水中不沾水”为喻,强调了“上人”的清净境界超越了世俗,达到了一种超脱的状态,如同莲花在水中却不被水所沾染。
3. **颈联**:“性真悟泡幻,行洁离尘滓”,这里进一步阐述了“上人”的特质:性情真诚,对世间的虚幻有深刻的理解,并且行动高洁,远离尘世的污浊。这些特点体现了佛教中追求的“真我”与“净化”。
4. **尾联**:“修道来几时,身心俱到此,嗟余牵世网,不得长依止,离念与碧云,秋来朝夕起”,尾联表达了作者对“上人”修道时间之长和达到清净境界的敬佩,同时也流露出对自己被世事牵绊、无法长时间亲近“上人”的遗憾。最后,“离念”与“碧云”相结合,表达了对清净心境与自然界的美好联想,秋来朝夕起的碧云象征着时间的流逝和心境的自然循环。
整体而言,这首诗通过对比、比喻和直接表达,描绘了作者对清净境界的向往和对王二十二上人的怀念,同时也反映了作者对自己未能完全脱离尘世束缚的自省。