bìng zhōng shū shì jì yǒu rén
病中书事寄友人
jiǔ qú míng yǔ lì wú jì rǎo xián rén |
九衢名与利 无计扰闲人 |
dào yuǎn qī qīng shì cái gāo guì zhòng shēn |
道远期轻世 才高贵重身 |
shí zhī xī shèng rǔ yù fěn xì yú chén |
石脂稀胜乳 玉粉细于尘 |
gǔ huàn jī fū nì xīn líng qì sè zhēn |
骨换肌肤腻 心灵气色真 |
sōng shān gāo dào rì luò shuǐ nuǎn rú chūn |
嵩山高到日 洛水暖如春 |
jū zhù yīng ān wěn huáng jīn jǐ zào xīn |
居住应安稳 黄金几灶新 |
《病中书事寄友人》古诗词释义:
这首诗《病中书事寄友人》以姚合为作者,表达出他在病中对世事的深刻洞察和对朋友的关怀。以下是逐段解释:
1. **九衢名与利,无计扰闲人**:在这繁华都市的九条主干道上,名利纷扰,对于那些想要远离名利,过上闲适生活的闲人来说,似乎找不到方法去避免这种纷扰。这里反映出了世俗社会对名利的追逐和对平静生活的渴望之间的矛盾。
2. **道远期轻世,才高贵重身**:走的路虽然遥远,但内心期待的是看淡世事。即使拥有才华横溢,也应重视身体的健康与内心的平静。这是一种对于生活态度的深刻思考,提倡在追求个人才华的同时,也要保持身体的健康和内心的平和。
3. **石脂稀胜乳,玉粉细于尘**:石脂稀少,却胜过乳液的滋润;玉粉细腻,胜过尘埃的轻盈。这不仅是在形容物质上的独特价值,也可能是在比喻生活中某些看似不起眼,但却有着独特价值与魅力的事物或经历。
4. **骨换肌肤腻,心灵气色真**:身体的骨髓可以被想象成心灵的深邃,换言之,心灵的深刻与纯洁(腻,可理解为细腻、纯净)能够体现一个人的真实本质(气色真,即真实的气质或情感流露)。这是在强调心灵与外表的和谐统一,以及追求内在真实的美好品质。
5. **嵩山高到日,洛水暖如春**:嵩山之高,仿佛可以触及太阳,洛水的暖流温暖如春日。这是通过对自然景象的描绘,传达出对自然美景的赞美和对人生美好时刻的向往,同时也象征着人生旅途中的高峰与温暖的时刻。
6. **居住应安稳,黄金几灶新**:居住环境应该安定舒适,哪怕拥有像黄金一样珍贵的财富,但生活中真正重要的,可能是那些稳定与温馨的日常细节,如“几灶新”,即几处温暖的住所。这里表达了对物质生活与精神生活的平衡追求。
综上所述,这首诗通过对世俗名利、个人修养、自然美景、生活追求等多方面进行了深刻的思考与描绘,展现了作者在病中对生活的独特感悟和对友人的深情寄语。
《病中书事寄友人》古诗词赏析:
《病中书事寄友人》是唐代诗人姚合的一首诗,其中蕴含着诗人对自己病中生活状态的感慨和对朋友的思念。以下是对这首诗的赏析:
1. **首联"九衢名与利,无计扰闲人"**:这里运用了"九衢"(九条道路,比喻繁忙的都市)和"名与利"来描绘都市生活的繁华与追求。诗人用"无计扰闲人"表达了自己对这种名利的逃避和对平静生活的向往。这反映出诗人对现实世界的不满与对隐逸生活的向往。
2. **颈联"石脂稀胜乳,玉粉细于尘"**:通过比喻,"石脂稀"与"乳"相比,"玉粉"与"尘"相比,诗人在这里形容自己的体质或某种难求的珍稀之物,也许是在比喻自己的身体状况或内心的追求。这种比喻方式富有诗意,同时也暗示了病中的诗人对健康和物质的渴望。
3. **颔联"骨换肌肤腻,心灵气色真"**:这一联更进一步地描述了病中的状态。"骨换肌肤腻"可能是在暗示身体的虚弱,而"心灵气色真"则强调了内心的纯净和真实,与外界的纷扰形成对比,展现出诗人内心的坚守与纯净。
4. **颈联"嵩山高到日,洛水暖如春"**:这里运用了嵩山和洛水的自然景象来表达对宁静生活的向往。嵩山之高可触及太阳,洛水之暖如春日,这既是诗人的想象,也是他对理想生活状态的向往,充满了对大自然之美的赞美。
5. **尾联"居住应安稳,黄金几灶新"**:最后两行表达了诗人对友人的祝愿,希望朋友能够居住在一个安稳、舒适的地方,暗示着他对友情的珍惜和对友人未来生活的美好祝愿。同时,“黄金几灶新”可能是在暗喻财富的充足,为生活提供了物质基础。
整首诗通过描绘病中的个人状态和对自然、对朋友的怀念,展现了诗人对平静生活的向往、对自然之美的赞美,以及对友情的珍视。姚合的诗歌常常以清新、淡雅的风格见长,这首诗也同样体现了他的这一特色。