至人无梦

### 逐段解释诗词意思：

**作者：蒋防**
**标题：至人无梦**

蒋防的《至人无梦》是一首以哲学思考为内容的诗作，通过形象化的语言，探讨了生命、理想、现实与梦想之间的关系，以及对自我认知的深刻反思。

1. **美玉常为器,兹焉变漏卮**：诗开篇以“美玉”比喻理想、才华或美好的事物，通常被视为珍贵的存在。然而，“兹焉变漏卮”则指出即便这些美好事物，也会在某些情况下发生变化，变得不如人意，如同美玉变成了漏卮（盛酒的器具，但漏水），失去了原有的价值与作用。

2. **酒浆悲莫挹,樽俎念空施**：此句进一步阐述了美好事物遭遇变故后的无奈与失落。即使想要从这些变化中汲取营养或价值（如同舀取酒浆），却发现已经无能为力；即使试图将它们用于有益之事（如同安排酒宴），却发现这些事物已成空谈，无法实现。

3. **符彩功难补,盈虚数已亏**：通过“符彩”（可能指象征或寓意），暗示事物的原貌或理想状态难以修补，而“盈虚数已亏”则指出事物已经经历了从满到空的循环，失去了其应有的完整与圆满，仿佛在暗示人生或理想状态的周期性变化与不可避免的消逝。

4. **岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵**：这一句从自我认知的角度出发，强调了无论多好的事物，当其变化或失去时，就如同“瑕疵”，即便独自欣赏也好，也无法改变其不再完美的事实。

5. **清越音虽在,操持意渐隳**：即使事物依然存在，其内在的美好或价值（比喻为“清越音”）依然清晰可闻，但人们对待它的态度或操持其内在力量（“操持意”）却在逐渐削弱，表达了一种从热情到冷漠的过程。

6. **赋形期大匠,良璞勿同斯**：最后一句表达了对实现自我完善与追求卓越的渴望，就像期待技艺高超的大匠雕琢璞石为精品一样。同时也提出了警告，不要满足于现状，避免像诗中所描述的那样，让事物“空施”、“瑕疵”、“隳意”，要追求更高质量与意义的自我实现。

这首诗以美的象征物美玉为引子，深入探讨了个体在面对理想与现实之间的冲突、事物变化的无常以及自我认知的挑战时的复杂情感与深邃思考。通过形象化的语言和哲学式的探讨，蒋防表达了一种对美好事物暂时失落后的深刻反思，以及对未来美好事物追求的执着。

《至人无梦》是蒋防的诗歌作品，这首诗通过对比“美玉”与“漏卮”（有孔洞的酒杯）的转变，表达了对人生、命运、道德与修养的深刻思考。下面是对这首诗的赏析：

1. **对比设定**：“美玉常为器,兹焉变漏卮”通过美玉和漏卮的对比，暗示了从卓越到衰败的转变。美玉原本是珍贵的器物，但“兹焉变漏卮”，变成了漏卮，寓意着原本美好的事物遭遇了变化或损失。

2. **情感表达**：“酒浆悲莫挹，樽俎念空施”通过酒和宴席的场景，表达了对美好时光和生活的怀念，以及面对损失的悲伤和无奈。美玉变成漏卮，失去了原有的功能，就如同失去了欢聚的酒和宴席，情感表达得十分深切。

3. **哲理探讨**：“符彩功难补，盈虚数已亏”探讨了补救与时间的流逝。美玉的色泽和功能无法挽回，时间的流逝是无法弥补的。这里的“盈虚数已亏”意味着事物的美好与完满已经过去，无法恢复。

4. **自我反思**：“岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵”不仅表达了对物的感慨，也隐含了对人性的反思。美玉的瑕疵不仅仅是物理上的缺憾，也是道德与修养上的缺失。这里可能在探讨个人品质的缺失会如何影响到人生的价值和评价。

5. **命运与自我期许**：“清越音虽在，操持意渐隳”强调了内心的纯净与行为的改变之间的矛盾。即使内心仍保持清越之音，但在行动上的懈怠和不坚持却逐渐削弱了这种内在的品质。这是对个人如何在困境中保持道德高洁的深刻反思。

6. **终章的祈愿**：“赋形期大匠，良璞勿同斯”表达了对命运和自我塑造的祈愿。这里“大匠”指的可能是命运或高明的引导者，希望自己的本质和才能能够被正确地使用和塑造，不要像美玉变成了漏卮一样，失去原有价值。

整体而言，《至人无梦》是一首富含哲理的诗作，通过对美玉的变故描绘，深刻探讨了人生的无常、道德的实践、自我反思与命运的祈愿等主题，引人深思。