见刘秀才与池州妓别

这首诗名为《见刘秀才与池州妓别》，由唐代诗人杜牧创作。全诗表达了一种对逝者哀悼的深情，同时借机反思了人生短暂、世事无常的哲理。下面逐句解释诗的含义：

1. **缙云新命诏初行**：缙云指的是官职或地方，这里的“缙云新命”意指新的任命或官位。这里可能是指刘秀才因为某种原因（可能与官场有关）而将有所变化或新的开始。

2. **才是孤魂寿器成**：这句话意味着，刘秀才在生命终结的那一刻，已经准备好进行丧葬之事，即寿器已经准备完成。这是一个悲伤的场景，暗示生命短暂，死亡随时可能到来。

3. **黄壤不知新雨露，粉书空换旧铭旌**：这句话用“黄壤”象征墓地，表达对逝者归于尘土的感慨。“新雨露”意味着自然界的新生命，与之相对的是逝者的“黄壤”，无法感受新生的喜悦。而“粉书空换旧铭旌”则指逝者的铭旌（挂于墓碑上的旗帜，常刻有逝者生平或铭文）更换，但这一切对于逝者已经无意义，体现了对生命的无可挽回的哀悼。

4. **巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明**：这一联中的“巨卿”可能是刘秀才的友人，表达巨卿为刘秀才的离世而痛哭，此时的云层似乎也为之断开，象征了对刘秀才的哀悼之深。而“阿鹜归来月正明”则是对刘秀才逝去后，他所爱之人（可能是妓女）在月光下归来，但月亮的明亮也反衬出失去爱人的悲痛。

5. **多少四年遗爱事，乡闾生子李为名**：最后一联提到刘秀才去世前的四年，可能在人世间留下了诸多感人或影响深远的爱与事迹。而“乡闾生子李为名”可能寓意乡间的人们怀念刘秀才，其影响如同古代以李为姓的人一样，代代传承，成为了乡间的典范。

整首诗通过描绘刘秀才与妓女的别离情景，以及其去世后的哀悼与反思，展现了人生无常、爱与怀念的深刻主题。杜牧的诗文以细腻的情感、精炼的语言，传递出对生命与逝者的深沉思考。

杜牧的这首《见刘秀才与池州妓别》创作背景不明，从诗中内容分析，这可能是一首哀悼诗，描绘了对一位逝去友人的缅怀与哀悼。整首诗将故人离世的悲痛与对故人美德的追忆融为一体，通过丰富的象征手法和意象，展现了深刻的情感与对生命的感慨。

1. **缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成**：开篇即以“缙云新命诏初行”描绘了一个即将上任或被授予新职的官员形象，紧接着却突转笔锋，以“才是孤魂寿器成”暗示这位即将上任的官员在这一刻却不幸离世，寿器的制作标志着生命的终结，充满了悲剧色彩。

2. **黄壤不知新雨露,粉书空换旧铭旌**：黄壤指的是已故之人的墓地，这里以“不知新雨露”表达了逝者无法再感受世界的生机与变化，而“粉书空换旧铭旌”则意味着传统的悼念仪式已无法完全表达生者的哀思，旧的铭旌被新的替换，既暗示时间的流逝，也象征了生命与记忆的交替。

3. **巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明**：这里引用了“伯牙绝弦”和“韩凭夫妇”的典故，以“巨卿哭处云空断”形象地描绘了悼念者悲伤到极致的场景，云空断寓意哀思深重，无法再言。而“阿鹜归来月正明”则可能是诗人想象逝者生前的形象，与月色下的归家形成对比，表达了对逝者美好回忆的追忆。

4. **多少四年遗爱事,乡闾生子李为名**：最后两句“多少四年遗爱事,乡闾生子李为名”直抒胸臆，将对逝者的追忆聚焦于“遗爱”，暗示了逝者在世期间留下了深刻的人情和美好的回忆，甚至影响到了后代，乡间的后辈们以“李”为名，可能是对逝者美德的传承与纪念，强调了生命的意义和影响。

整体来看，杜牧的这首诗情感深沉，借悼念友人的经历表达了对生命短暂与美好的深刻思考，以及对逝者美德与影响的追忆与颂扬。通过丰富的象征与典故，展现了诗人对生命、时间、记忆与美德的哲思。