hé péi jié xiù cái xīn yīng táo
和裴杰秀才新樱桃
qiáng shì dèng lín jiāng pāi tiān yuè xiāng bā jǐn wàn qiān qiān |
樯似邓林江拍天 越香巴锦万千千 |
téng wáng gé shàng zhè zhī gǔ xú rú tíng xī tiě zhóu chuán |
滕王阁上柘枝鼓 徐孺亭西铁轴船 |
bā bù yuán hóu fēi bù guì wàn rén shī zhǎng qǐ wú quán |
八部元侯非不贵 万人师长岂无权 |
yào jūn yán zhòng shū huān lè yóu yǒu hé huáng kě xià biān |
要君严重疏欢乐 犹有河湟可下鞭 |
《和裴杰秀才新樱桃》古诗词释义:
杜牧的这首诗《和裴杰秀才新樱桃》描绘了一幅关于新樱桃的盛景,并以此为背景表达了诗人对生活态度、官场价值和责任感的深刻思考。下面逐段解释诗的意思:
1. **樯似邓林江拍天**:樯,指船上用来悬挂风帆的长竿。邓林,用典自《山海经》,指的是生长着无数树木的邓林,这里的意象是指江面上密密麻麻的船只,与天边相接。整体描绘了一幅江面上船只众多、景象壮阔的图景。
2. **越香巴锦万千千**:越香,指的是产自越地(即今浙江南部和福建北部一带)的香料;巴锦,指的是巴蜀地区(今四川、重庆一带)的丝绸。诗人通过这些珍贵物品的大量出现,形象地展现了宴会上的豪华与丰富。
3. **滕王阁上柘枝鼓**:滕王阁,位于江西南昌,是中国古代著名的建筑之一,也是著名的宴会之地。柘枝鼓,是一种古代舞蹈和音乐表演,常见于盛大的宴会上。这里暗示宴会的热烈与高雅。
4. **徐孺亭西铁轴船**:徐孺亭,纪念汉代名士徐稚的亭子,此处或用以比喻宴会地点或举办者身份。铁轴船,可能是指坚固且装饰华丽的船,暗示船只之豪华与稳固,可以承受繁重的负载,如参与大规模的宴饮活动。
5. **八部元侯非不贵**:八部,佛教中的概念,泛指世界及其宇宙的一切。元侯,指地位高、权势大的官员。这一句暗示在庞大的官场中,权贵不仅仅是物质财富的拥有者,更是社会秩序的维护者和责任的承担者。
6. **万人师长岂无权**:万人师长,意味着无论在哪个方面都对众多的人有着指导或影响作用的领袖。此句强调,这样的权威人物不仅有权势,还必须具备道德与智慧,引导和教育他人。
7. **要君严重疏欢乐**:要君,指希望你(元侯);严重,意味着庄重、严肃;疏欢乐,意味着减少娱乐和享乐。诗人在此呼吁高官贵人应更多地考虑责任和公正,而不是过分沉迷于享乐。
8. **犹有河湟可下鞭**:河湟,指的是位于中国西部的河州和湟水流域,这里曾是边疆地区,象征着需要治理与守卫的边疆或国家的未开发地区。此句意味着即便在享受宴会的欢乐之余,官员也应考虑国家的长远利益,包括边疆的安全与治理,体现了诗人对国家责任的重视。
整首诗通过描绘宴会上的豪华与热闹,巧妙地融入了对官员责任、国家治理以及道德引导的深刻思考,展示了诗人对社会和国家的关怀与责任感。
《和裴杰秀才新樱桃》古诗词赏析:
杜牧的这首《和裴杰秀才新樱桃》通过丰富的意象和多层次的对比,描绘了樱桃的美丽与珍贵,同时渗透了对友情、官场、社会正义等主题的深刻思考。
首句“樯似邓林江拍天”以高耸的樯桅和浩渺的江水为背景,营造出一种壮阔的氛围,巧妙地将樱桃置于广阔的自然景观之中,暗示其独特的价值和地位。接下来的“越香巴锦万千千”,则通过香气与色彩的描写,强调了樱桃的诱人之处,将视觉与嗅觉的体验相结合,使读者能够直观感受到樱桃的魅力。
接下来的诗句“滕王阁上柘枝鼓,徐孺亭西铁轴船”运用典故,既描绘了当时文人聚会的场景,也暗示了樱桃在宴会上的地位。通过“八部元侯非不贵,万人师长岂无权”,杜牧通过对比,表达了对权力与物质的深刻反思,强调了在追求物质享受的同时,更应注重精神的丰富和道德的约束。
最后的“要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭”,则通过劝导友人,提倡在享受生活的同时,不应忘记对社会的责任和正义的追求,体现了一种积极向上的人生态度。
整首诗以对樱桃的赞美为线索,巧妙地融入了对自然、友情、社会、责任等多方面的思考,展现出诗人深邃的思想和对生活的独特见解。