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liáng xiù cái yǐ zǎo chūn lǚ cì dà liáng jiāng guī jiāo fēi yán huái jiān bié shì … zǒu bǐ yī yùn

梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵

作者:杜牧 
chán chuáng shēn zhú lǐ     xīn yǔ jìng shān qī
禅床深竹里   心与径山期
jié shè duō gāo kè     dēng tán jǐn xiǎo shī
结社多高客   登坛尽小师
zǎo qiū guī sì yuǎn     xīn yǔ shàng tān chí
早秋归寺远   新雨上滩迟
bié hòu jiāng yún bì     nán zhāi yī shǒu shī
别后江云碧   南斋一首诗

《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵》古诗词释义:

杜牧的这首诗《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵》可以逐段解释如下:

1. **禅床深竹里,心与径山期**:诗句描述了一个宁静的场景,禅床上,身处深竹之中,心有所期,或许是前往径山的禅寺,表达了作者寻求内心宁静和修行的愿望。

2. **结社多高客,登坛尽小师**:这里提到的是一个结社的情景,其中聚集了许多高才之人,同时也有很多新进的学道之士,反映了作者所处的道场或佛寺中既有经验丰富的长者,也有年轻的学徒。

3. **早秋归寺远,新雨上滩迟**:早秋时节,诗人即将离开,归途遥远,新雨使得路上的水流湍急,上行的路途变得缓慢,暗示了离别之时的依依不舍和路途的艰辛。

4. **别后江云碧,南斋一首诗**:在分别之后,江上的云朵依然碧绿,这种自然景象暗示了诗人内心的平静和对未来的美好展望。同时,提到写一首诗寄赠给对方,表现了诗人对友谊的珍惜和离别时的情感表达。

整体而言,这首诗描绘了作者在早春时节与朋友别离的情景,表达了对平静生活的向往、对道场修行的追求以及对朋友的深厚情感。诗中充满了对自然景象的细腻描绘和对内心世界的深刻探索。

《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵》古诗词赏析:

杜牧的这首诗《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵》展现了一个具有深厚禅学意蕴、清新自然的情感世界。标题中的"梁秀才"指的是一个名字为梁的秀才,而"早春旅次大梁"暗示了诗歌的创作背景是在春末夏初之际,诗人在大梁(河南开封)旅居,即将踏上归途。全诗以一种淡泊宁静的基调,描绘了诗人与朋友梁秀才之间的深厚情谊,以及对禅学的向往和自我反省。

### 题解与意象分析

1. **禅床深竹里,心与径山期**:首句通过“禅床”和“深竹”两个意象,营造出一种清幽宁静的禅学环境。禅床通常是修行者坐禅的床榻,深竹则象征着幽静、纯洁与深邃。这一句表达出诗人内心深处对禅学的向往与追求,与“径山”(佛教名山)相联系,寓意着对精神提升的渴望和对修行过程的期待。

2. **结社多高客,登坛尽小师**:这一句通过对比“高客”和“小师”,描绘了诗人所在社群的多样性和层次性。高客可能指的是有成就、有见识的人,小师则是相对年轻的修行者。这种对比不仅展现了社群的多元性,也暗示了诗人对于知识、经验与智慧的尊重和追求。

3. **早秋归寺远,新雨上滩迟**:诗人通过自然景象的变化,传递出时间的流逝和情感的细腻变化。早秋归寺远,可能是指归途遥远,暗含着对旅途艰辛的预感;新雨上滩迟,则可能寓意着旅途中的延迟与等待,也可能象征着内心深处的思索和沉淀。这种自然与内心的交融,为诗歌增添了一种深沉的意境。

4. **别后江云碧,南斋一首诗**:最后一句通过“江云碧”和“南斋一首诗”描绘了别后的景象和诗人的情感。江云碧暗示了别离后环境的清新,也可能是诗人内心情感的映照。南斋一首诗,则预示着诗人在别离后可能会有新的创作,表达对友谊、自然和生活的感悟。

### 总结

杜牧的这首诗通过自然景色与内心情感的交织,展现了对禅学的向往、对友谊的珍惜以及对生命旅程的深刻思考。诗中的每一个意象和句子,都蕴含着丰富的情感和哲理,体现了诗人敏锐的观察力和深厚的艺术造诣。通过对自然景象的描绘,诗人成功地构建了一个既有禅意又充满人文关怀的意境,给读者留下了深刻的印象。

杜牧

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