梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵

杜牧的这首诗《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵》可以逐段解释如下：

1. **禅床深竹里,心与径山期**：诗句描述了一个宁静的场景，禅床上，身处深竹之中，心有所期，或许是前往径山的禅寺，表达了作者寻求内心宁静和修行的愿望。

2. **结社多高客,登坛尽小师**：这里提到的是一个结社的情景，其中聚集了许多高才之人，同时也有很多新进的学道之士，反映了作者所处的道场或佛寺中既有经验丰富的长者，也有年轻的学徒。

3. **早秋归寺远,新雨上滩迟**：早秋时节，诗人即将离开，归途遥远，新雨使得路上的水流湍急，上行的路途变得缓慢，暗示了离别之时的依依不舍和路途的艰辛。

4. **别后江云碧,南斋一首诗**：在分别之后，江上的云朵依然碧绿，这种自然景象暗示了诗人内心的平静和对未来的美好展望。同时，提到写一首诗寄赠给对方，表现了诗人对友谊的珍惜和离别时的情感表达。

整体而言，这首诗描绘了作者在早春时节与朋友别离的情景，表达了对平静生活的向往、对道场修行的追求以及对朋友的深厚情感。诗中充满了对自然景象的细腻描绘和对内心世界的深刻探索。

杜牧的这首诗《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵》展现了一个具有深厚禅学意蕴、清新自然的情感世界。标题中的"梁秀才"指的是一个名字为梁的秀才，而"早春旅次大梁"暗示了诗歌的创作背景是在春末夏初之际，诗人在大梁（河南开封）旅居，即将踏上归途。全诗以一种淡泊宁静的基调，描绘了诗人与朋友梁秀才之间的深厚情谊，以及对禅学的向往和自我反省。

### 题解与意象分析

1. **禅床深竹里，心与径山期**：首句通过“禅床”和“深竹”两个意象，营造出一种清幽宁静的禅学环境。禅床通常是修行者坐禅的床榻，深竹则象征着幽静、纯洁与深邃。这一句表达出诗人内心深处对禅学的向往与追求，与“径山”（佛教名山）相联系，寓意着对精神提升的渴望和对修行过程的期待。

2. **结社多高客，登坛尽小师**：这一句通过对比“高客”和“小师”，描绘了诗人所在社群的多样性和层次性。高客可能指的是有成就、有见识的人，小师则是相对年轻的修行者。这种对比不仅展现了社群的多元性，也暗示了诗人对于知识、经验与智慧的尊重和追求。

3. **早秋归寺远，新雨上滩迟**：诗人通过自然景象的变化，传递出时间的流逝和情感的细腻变化。早秋归寺远，可能是指归途遥远，暗含着对旅途艰辛的预感；新雨上滩迟，则可能寓意着旅途中的延迟与等待，也可能象征着内心深处的思索和沉淀。这种自然与内心的交融，为诗歌增添了一种深沉的意境。

4. **别后江云碧，南斋一首诗**：最后一句通过“江云碧”和“南斋一首诗”描绘了别后的景象和诗人的情感。江云碧暗示了别离后环境的清新，也可能是诗人内心情感的映照。南斋一首诗，则预示着诗人在别离后可能会有新的创作，表达对友谊、自然和生活的感悟。

### 总结

杜牧的这首诗通过自然景色与内心情感的交织，展现了对禅学的向往、对友谊的珍惜以及对生命旅程的深刻思考。诗中的每一个意象和句子，都蕴含着丰富的情感和哲理，体现了诗人敏锐的观察力和深厚的艺术造诣。通过对自然景象的描绘，诗人成功地构建了一个既有禅意又充满人文关怀的意境，给读者留下了深刻的印象。