中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献…兼呈工部刘公

杜牧的《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献...兼呈工部刘公》是一首表达对友人的敬意和对过往生活的回忆的诗作。通过这首诗，我们可以感受到诗人的怀旧之情、对友情的珍惜以及对个人学术、道德追求的坚持。下面逐句解析：

1. **旅馆当年葺,公才此日论**：诗人回忆过去，在旅途中遇到了朋友，那时彼此互相探讨才学，共同成长。这里提到了“旅馆”，象征着旅途中的临时寄居，而“公才”则暗示了朋友之间的相互激励与才学交流。

2. **林繁轻竹祖,树暗惜桐孙**：这里的“竹祖”和“桐孙”指的是竹子和梧桐树的祖先。诗人以自然界的物象象征友谊的长久和深厚，即使岁月更迭，竹子和梧桐依然茂盛，象征着友情的延续。

3. **炼药藏金鼎,疏泉陷石盆**：炼药和藏金鼎象征着追求学问与道德的严谨态度，疏泉陷石盆则是自然景观的描绘，两者结合暗示了诗人追求知识与美德的决心和自然的和谐。

4. **散科松有节,深剃草无根**：散科指松树的枝条散落，有节象征着道德的坚守和生命的坚持。深剃草无根则意味着清除杂草，强调了坚守本心，不被世俗所染。

5. **龙卧池犹在,莺迁谷尚存**：龙卧池和莺迁谷分别象征着过去的美好时光和友谊的继续存在，虽然时空流转，但友情如同池中之龙与山谷之莺，依然鲜活。

6. **昔为扬子宅,今是李膺门**：扬子宅和李膺门分别借用了古人（扬雄和李膺）的故事，暗喻过去的友谊和现在的聚会，表达了对过往友情的怀念以及对当前聚会的珍惜。

7. **积学萤尝聚,微词凤早吞**：萤火虫聚集和凤凰吞微词，描绘了诗人对学识积累的重视和对创作才华的期待，同时也暗示了对友情的珍视和对文学交流的渴望。

8. **百年明素志,三顾起新恩**：百年明素志表示追求学术与道德的长期坚持，三顾起新恩则是借用了刘备三顾茅庐的典故，表达了对友情和知识传承的高度重视。

9. **雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏**：雪耀冰霜冷描绘了冬日的寒冷和纯净，而尘飞水墨昏则表现了尘世的喧嚣与模糊，两者对比，表达了对纯洁友谊和深刻学识的追求。

10. **莫教垂露迹,岁晚杂苔痕**：这句话意味着不要让岁月留下遗憾，警告自己和朋友们珍惜时光，避免留下悔恨的痕迹。岁晚杂苔痕象征着时间的流逝和友情的考验，鼓励人们把握当下，珍惜友情。

通过这首诗，杜牧深情地回忆了与友人的过往，表达了对友情的珍视、对知识的追求以及对道德的坚守，同时也寄寓了对未来友谊和学术进步的美好期许。

杜牧的这首诗《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献...兼呈工部刘公》展现了一种深沉而复杂的感情与意蕴，通过对过往生活的回顾与对现实的观察，以及对未来愿景的期盼，构建了一幅充满哲理和意境的图景。诗中不仅流露出作者对于个人经历的反思，也隐含着对于社会、历史乃至自然界的深刻思考。

1. **回忆与当下对比**：作者提到的“旅馆当年葺”、“公才此日论”等，反映了对过去岁月的追忆，与“林繁轻竹祖，树暗惜桐孙”、“龙卧池犹在，莺迁谷尚存”等景象的描述相呼应，通过物是人非的对比，流露出对时光流转、物换星移的感慨。

2. **个人成长与学术追求**：“积学萤尝聚，微词凤早吞”两句，通过比喻，表达了作者在学问上的追求与个人成长的艰辛，如同萤火虫聚光，微小却坚韧；“昔为扬子宅，今是李膺门”则体现了从过往的起点到现在的成就，暗含着对于个人成长与社会地位变迁的认同与感慨。

3. **理想与现实**：“百年明素志，三顾起新恩”，这两句表达了对于追求理想、获得认可的渴望与实现，既是对自己的期许，也是对周围环境或人物影响的认可。“雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏”则通过自然景象的描写，隐喻社会环境的复杂与内心的宁静与清醒之间的对比，展现出作者对于理想与现实之间矛盾的深刻理解。

4. **对未来愿景**：“莫教垂露迹，岁晚杂苔痕”，通过劝诫不要让过往的痕迹被时间所抹去，表达了对于历史记忆的珍视与对于个人或社会长远发展的思考，预示着对未来抱有积极的期待与寄望。

整首诗在对个人经历、社会变迁的回顾与反思中，融入了对自然、历史、哲学的感悟，呈现出一种深邃而内敛的美学风格，展现了杜牧在文学创作中的深思熟虑与情感细腻。