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tú zhōng féng gù rén , huà xī shān dú shū zǎo céng yóu lǎn

途中逢故人,话西山读书早曾游览

作者:杜牧 
lí hún duàn xù chǔ jiāng ruán     yè zhuì chū hóng shí yuè tiān
离魂断续楚江壖   叶坠初红十月天
zǐ mò shì duō nán zàn xī     qīng shān zhǎng zài hǎo xián mián
紫陌事多难暂息   青山长在好闲眠
fāng qū shàng guó qī gàn lù     wèi dé kòng táng xué zuò chán
方趋上国期干禄   未得空堂学坐禅
tā suì ruò jiào rú fàn lǐ     yě yīng xū rù wǔ hú yān
他岁若教如范蠡   也应须入五湖烟

《途中逢故人,话西山读书早曾游览》古诗词释义:

### 逐段解释诗词意思

#### 作者:杜牧
#### 标题:途中逢故人,话西山读书早曾游览

### 离魂断续楚江壖, 叶坠初红十月天,

杜牧在行旅途中偶遇老友,两人共忆往昔。他们站在楚江边,这时的江畔,落叶已经开始飘落,呈现出初秋的红色。这里的“离魂断续”表达了一种离别后的思念之情,仿佛魂魄在飘荡,难以断绝。

### 紫陌事多难暂息, 青山长在好闲眠,

“紫陌”指的是繁华的道路,象征着尘世的繁忙和复杂。杜牧在这里表达了在尘世间有许多事务缠身,很难找到片刻的宁静。而“青山长在”则提到自然界的永恒不变,隐喻了与自然的和谐与追求内心的平静。

### 方趋上国期干禄, 未得空堂学坐禅,

“方趋上国”意味着正赶往都城追求功名,“干禄”意为获取俸禄、功名。这句表达了杜牧对于功名的追求,尽管他尚未达成心愿。而“未得空堂学坐禅”则提到他未能在静心之地(空堂)学习冥想和修身养性,体现出他内心的矛盾和对平静生活的向往。

### 他岁若教如范蠡, 也应须入五湖烟,

最后两句,杜牧以古代隐士范蠡(越国大臣,功成身退)为比喻,假设自己在未来的某一年如范蠡一样功成身退,那么他也会选择像范蠡那样,隐居于五湖烟水之间,远离尘嚣,享受宁静的生活。

### 总结:

整首诗表达了杜牧在旅途中与老友重逢,回忆过去、反思现在以及展望未来的复杂心情。诗中既有对功名的追求,也有对隐逸生活的向往,体现了诗人内心世界的矛盾和对人生不同阶段的思考。

《途中逢故人,话西山读书早曾游览》古诗词赏析:

这首诗是唐代诗人杜牧所作,以“途中逢故人,话西山读书早曾游览”为开头,展现了一幅离别后的重逢场景,表达了诗人对过去时光的怀念,以及对未来的期许。整体赏析如下:

1. **起首描绘离别后的重逢**:“离魂断续楚江壖, 叶坠初红十月天”。这句话通过“离魂”一词,生动地描绘了诗人离别后魂牵梦绕的思绪,与故人在初冬的楚江岸边相遇,仿佛秋叶初红的景色,不仅渲染了秋天的萧瑟,也暗示了时光的流逝和季节的更迭。

2. **对比现实与理想**:“紫陌事多难暂息, 青山长在好闲眠”。紫陌指京城的大道,这里的“事多”意味着作者在世俗生活中事务繁多,难以得到片刻的宁静。而“青山长在”则代表了诗人内心向往的宁静生活,即“好闲眠”,寻求内心的平静和自由。

3. **回溯过去的理想与追求**:“方趋上国期干禄, 未得空堂学坐禅”。这句话反映了诗人过往的追求和理想。上国代指京城,干禄意味着追求仕途上的功名利禄。在人生的某个阶段,诗人可能为了功名而奔波,但尚未有足够的时间静心修行。

4. **对未来生活的设想与反思**:“他岁若教如范蠡, 也应须入五湖烟”。范蠡是中国历史上著名的贤相之一,因其功成名就后,退隐湖海,逍遥自在。诗人在此表达了对未来生活的设想,即如果自己能够像范蠡那样,在功成之后选择退隐,或许能过上更加自由和闲适的生活。这既是对未来的一种美好憧憬,也是对当下繁忙生活的反思。

整体而言,这首诗通过叙述与故人的重逢,以及对过往与未来的思考,展现了诗人复杂的情感世界。既有对过去时光的怀念,也包含了对理想生活的向往和对未来可能性的探索。通过自然景色的描绘和历史人物的引用,杜牧巧妙地将个人情感与社会现实交织在一起,使得这首诗不仅具有文学艺术的美感,也富含哲理思考。

杜牧

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