将赴京题陵阳王氏水居

这首诗是唐代著名诗人杜牧所作，表达了对过去读书时光的回忆，对人生道路的感慨，以及对年轻时光易逝的担忧。下面逐段解释这首诗的意思：

### 开头两句：“西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强,”

- **西岩**：指的是西面的山岩，这里可能指某个特定的地方，杜牧曾到过这里读书学习。
- **读书堂**：指的是用于读书学习的地方，此处指的是杜牧年轻时读书的场所。
- **穿竹行莎**：穿越竹林，行走在莎草地上，形容行走在自然之中的情景。
- **十里强**：大约走了十里，可能有一两里的距离，强调了行走的距离和路程的长度。

### 中间四句：“湖上梦馀波滟滟,岭头愁断路茫茫,经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。”

- **湖上梦馀波滟滟**：湖面上的水波在梦醒之后仍然波动，象征着过去读书生活的美好回忆和对未来未知的期待。
- **岭头愁断路茫茫**：站在山岭上，思绪万千，似乎前方的道路一片迷茫，暗指对未来的不确定和忧虑。
- **经过事寄烟霞远**：过去的经历和事态都寄托在遥远的烟霞之中，意味着对过往岁月的怀念和对未来的遥想。
- **名利尘随日月长**：追求名利的人事如同随时间流逝的尘埃，持续不断地增长，暗示对世俗功利的淡然态度和对个人价值的追寻。

### 最后两句：“莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。”

- **莫道**：不要说，表示一种否定的态度。
- **少年头不白**：年轻时不应过早变得白发苍苍，即不要因为生活的艰辛和忧虑而过早老去。
- **君看潘岳**：这里引用了晋代诗人潘岳的故事，潘岳年轻时英俊潇洒，后来因生活经历而变得苍老。
- **几茎霜**：几根白发，形容人老态的标志，这里以潘岳的故事来比喻不要因为生活经历而过早衰老，强调了保持年轻心态的重要性。

整首诗通过回忆与思考，表达了对过去读书时光的怀念、对人生道路的深思，以及对保持年轻心态的呼吁。

这首诗《将赴京题陵阳王氏水居》是唐代诗人杜牧创作的一首七言律诗，通过描绘即将前往京城途经的水乡景色，表达了诗人对于功名利禄与自然美景之间抉择的深刻思考，以及对于人生短暂与衰老不可避免的感慨。

首联“西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强”描绘了诗人曾经到过西岩下的读书堂，穿行于翠竹与莎草之间，十里的路程见证了诗人曾经的足迹与思考。这里通过“竹”与“莎”这样的自然元素，营造出一种宁静、深邃的读书环境，也预示了诗人过往生活的宁静与书卷气。

颔联“湖上梦馀波滟滟,岭头愁断路茫茫”转而描绘了湖面上波光粼粼的景象，仿佛是诗人对往日梦想的追忆。然而，路途的“断”与“茫”则暗示着前方的路途充满未知与挑战，这里既有对未来的担忧，也有对人生旅途艰辛的感慨。

颈联“经过事寄烟霞远,名利尘随日月长”进一步深化了主题。诗人将过往的经历寄托于遥远的烟霞之中，似乎在寻求一种超越功名利禄的精神慰藉。同时，名利如同尘土，随着时间的流逝而渐渐淡去，表达了对物质追求的淡然态度。

尾联“莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜”以反问的形式提出警示，不要轻易断定年轻人不会因忧虑与压力而早生华发。引用潘岳的例子，这位西晋时期的文学家以其早白的头发而闻名，诗人以此提醒自己，也提醒读者，生活中的压力和忧虑可能对身心健康产生深远影响，应当珍惜当下，保持内心的宁静与平衡。

综上所述，这首诗不仅描绘了美丽的自然景观，更深层次地探讨了人生哲学，表达了对自然与名利的思考，以及对人生短暂与衰老的感慨。杜牧通过诗意的语言，展现了其深邃的思考与情感的细腻，使得这首诗成为一首富有哲理与情感共鸣的作品。