jiāng fù jīng tí líng yáng wáng shì shuǐ jū
将赴京题陵阳王氏水居
xī yán céng dào dú shū táng chuān zhú xíng shā shí lǐ qiáng |
西岩曾到读书堂 穿竹行莎十里强 |
hú shàng mèng yú bō yàn yàn lǐng tóu chóu duàn lù máng máng |
湖上梦馀波滟滟 岭头愁断路茫茫 |
jīng guò shì jì yān xiá yuǎn míng lì chén suí rì yuè zhǎng |
经过事寄烟霞远 名利尘随日月长 |
mò dào shào nián tóu bù bái jūn kàn pān yuè jǐ jīng shuāng |
莫道少年头不白 君看潘岳几茎霜 |
《将赴京题陵阳王氏水居》古诗词释义:
这首诗是唐代著名诗人杜牧所作,表达了对过去读书时光的回忆,对人生道路的感慨,以及对年轻时光易逝的担忧。下面逐段解释这首诗的意思:
### 开头两句:“西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强,”
- **西岩**:指的是西面的山岩,这里可能指某个特定的地方,杜牧曾到过这里读书学习。
- **读书堂**:指的是用于读书学习的地方,此处指的是杜牧年轻时读书的场所。
- **穿竹行莎**:穿越竹林,行走在莎草地上,形容行走在自然之中的情景。
- **十里强**:大约走了十里,可能有一两里的距离,强调了行走的距离和路程的长度。
### 中间四句:“湖上梦馀波滟滟,岭头愁断路茫茫,经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。”
- **湖上梦馀波滟滟**:湖面上的水波在梦醒之后仍然波动,象征着过去读书生活的美好回忆和对未来未知的期待。
- **岭头愁断路茫茫**:站在山岭上,思绪万千,似乎前方的道路一片迷茫,暗指对未来的不确定和忧虑。
- **经过事寄烟霞远**:过去的经历和事态都寄托在遥远的烟霞之中,意味着对过往岁月的怀念和对未来的遥想。
- **名利尘随日月长**:追求名利的人事如同随时间流逝的尘埃,持续不断地增长,暗示对世俗功利的淡然态度和对个人价值的追寻。
### 最后两句:“莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。”
- **莫道**:不要说,表示一种否定的态度。
- **少年头不白**:年轻时不应过早变得白发苍苍,即不要因为生活的艰辛和忧虑而过早老去。
- **君看潘岳**:这里引用了晋代诗人潘岳的故事,潘岳年轻时英俊潇洒,后来因生活经历而变得苍老。
- **几茎霜**:几根白发,形容人老态的标志,这里以潘岳的故事来比喻不要因为生活经历而过早衰老,强调了保持年轻心态的重要性。
整首诗通过回忆与思考,表达了对过去读书时光的怀念、对人生道路的深思,以及对保持年轻心态的呼吁。
《将赴京题陵阳王氏水居》古诗词赏析:
这首诗《将赴京题陵阳王氏水居》是唐代诗人杜牧创作的一首七言律诗,通过描绘即将前往京城途经的水乡景色,表达了诗人对于功名利禄与自然美景之间抉择的深刻思考,以及对于人生短暂与衰老不可避免的感慨。
首联“西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强”描绘了诗人曾经到过西岩下的读书堂,穿行于翠竹与莎草之间,十里的路程见证了诗人曾经的足迹与思考。这里通过“竹”与“莎”这样的自然元素,营造出一种宁静、深邃的读书环境,也预示了诗人过往生活的宁静与书卷气。
颔联“湖上梦馀波滟滟,岭头愁断路茫茫”转而描绘了湖面上波光粼粼的景象,仿佛是诗人对往日梦想的追忆。然而,路途的“断”与“茫”则暗示着前方的路途充满未知与挑战,这里既有对未来的担忧,也有对人生旅途艰辛的感慨。
颈联“经过事寄烟霞远,名利尘随日月长”进一步深化了主题。诗人将过往的经历寄托于遥远的烟霞之中,似乎在寻求一种超越功名利禄的精神慰藉。同时,名利如同尘土,随着时间的流逝而渐渐淡去,表达了对物质追求的淡然态度。
尾联“莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜”以反问的形式提出警示,不要轻易断定年轻人不会因忧虑与压力而早生华发。引用潘岳的例子,这位西晋时期的文学家以其早白的头发而闻名,诗人以此提醒自己,也提醒读者,生活中的压力和忧虑可能对身心健康产生深远影响,应当珍惜当下,保持内心的宁静与平衡。
综上所述,这首诗不仅描绘了美丽的自然景观,更深层次地探讨了人生哲学,表达了对自然与名利的思考,以及对人生短暂与衰老的感慨。杜牧通过诗意的语言,展现了其深邃的思考与情感的细腻,使得这首诗成为一首富有哲理与情感共鸣的作品。