送灵州田尚书

这首诗《送灵州田尚书》由唐代诗人薛逢创作，诗中表达了对田尚书即将赴任灵州的祝贺与勉励之情。我们逐段解释诗文的意思：

**首联：丞相衔恩赴阙时, 锦城寒菊始离披**
- “丞相衔恩赴阙时”：指的是田尚书因为受到朝廷的恩赐（衔恩），前往京城（阙）任职。
- “锦城寒菊始离披”：锦城指的是成都，这里借以代指田尚书即将赴任的灵州。初秋时节，寒菊开始凋零（离披），暗喻田尚书即将离任成都，赴任新职。

**颔联：龙媒旧识朝天路, 鸡树长虚入梦枝**
- “龙媒旧识朝天路”：龙媒，古时比喻骏马，这里借指田尚书。此句表达田尚书像骏马一样熟悉通往朝廷的道路，暗示其忠诚和经验。
- “鸡树长虚入梦枝”：鸡树是长安皇宫中的一种树，传说每当新科进士及第，树上就会有鸡鸣。此句用“入梦枝”暗示田尚书虽然梦想成真，却只能在梦中见到鸡树上的鸡鸣，言外之意是他虽有抱负，但并未在现实中实现，需要借此赴任来实现理想。

**颈联：十载殿廷连步武, 两来庸蜀抚疲羸**
- “十载殿廷连步武”：形容田尚书在京城连续十年为官，与君臣共事。
- “两来庸蜀抚疲羸”：庸蜀指田尚书过去任职的地方，这里用以指代成都。此句赞扬田尚书曾两次在成都（庸蜀）任职，体恤民情，安抚百姓。

**尾联：莫愁中土无人识, 自有明明圣主知**
- “莫愁中土无人识”：不必担心在中原（中土）没有人认识你的才能和贡献。
- “自有明明圣主知”：你的才能和贡献，自有明君（圣主）了解和认可。诗人在此表达了对田尚书才能的自信，以及对他未来仕途的祝福。

整首诗表达了对田尚书才能的认可、对即将开始的新职务的期许，以及对其忠诚和奉献精神的赞美。

薛逢的这首诗《送灵州田尚书》表达了对田尚书即将赴任的深切关怀和对他的赞许。全诗共八句，每两句一联，通过对比、夸张、象征等手法，生动展现了田尚书的才华、忠诚、仁政以及朝廷对他的肯定。

首联“丞相衔恩赴阙时, 锦城寒菊始离披”以“锦城”代指成都，暗喻田尚书作为丞相（此为通称，并非实指某一特定丞相），带着朝廷的恩典前往朝廷（阙，皇宫的代称）。同时，将“锦城寒菊始离披”与之并提，暗示了田尚书离开锦城（成都）时的时节与环境，以菊花的凋零象征季节的更替，也象征着官员的更迭，表达了对田尚书离任的惜别之情。

颔联“龙媒旧识朝天路, 鸡树长虚入梦枝”中，“龙媒”指的是有帝王之气的骏马，这里比喻田尚书有帝王之才，与朝天之路（即上朝的路）有旧识，暗示他深谙为官之道。而“鸡树长虚入梦枝”则用了鸡树这一典故，鸡树是传说中的一种树，其果实象征着功名和权力，入梦枝则表明田尚书即便在梦中也不忘朝政，显示出他的勤勉与忠诚。

颈联“十载殿廷连步武, 两来庸蜀抚疲羸”提到了田尚书在朝廷任职十载，期间连步（即多次）前往庸蜀地区，治理疲弱的民众。这里的“十载”与“两来”形成对比，强调了田尚书的长期投入与反复付出，表现了他的勤勉和奉献精神。

尾联“莫愁中土无人识, 自有明明圣主知”表达了对田尚书能力与品质的坚定信念。无论是远离京城（中土）还是在朝廷，他都能得到圣主（即皇帝）的赏识与肯定，不会担心自己的才华被埋没。这既是对田尚书个人能力的肯定，也是对朝廷公正识人的赞扬。

整首诗通过生动的意象和丰富的象征，既体现了对田尚书个人品质的颂扬，也展现了朝廷对于有识之士的重视与肯定，蕴含了对国家治理和人才任用的深刻思考。