sòng lǐ yùn fù zhèng zhōu yīn xiàn lú láng zhōng ( yǐ xià jiǔ shǒu bìng jiàn 《 zhào gǔ jí 》)
送李蕴赴郑州因献卢郎中(以下九首并见《赵嘏集》)
chéng dì chū dēng jiàn wài zhōu qīng xīn xǐ shì fù rén hóu |
乘递初登建外州 倾心喜事富人侯 |
ràng dāng yóu yì yī rén rì biàn dào pān yuán wò zhé qiū |
让当游艺依仁日 便到攀辕卧辙秋 |
róng tīng bā gē xiāo zi yè xǔ péi xiān zhú shàng wēi lóu |
容听巴歌消子夜 许陪仙躅上危楼 |
yù zhī hèn liàn qíng shēn chù tīng qǔ cháng jiāng dàn mù liú |
欲知恨恋情深处 听取长江旦暮流 |
《送李蕴赴郑州因献卢郎中(以下九首并见《赵嘏集》)》古诗词释义:
这首诗是由唐代诗人薛逢所作,名为《送李蕴赴郑州因献卢郎中》。整首诗通过描绘一系列场景,表达了对友人李蕴即将赴任郑州的关切与祝福,同时也含蓄表达了诗人自己的情感与期望。以下逐段解释:
**乘递初登建外州**
“乘递”指的是驿站、官道,这里比喻李蕴踏上前往郑州的旅程。“建外州”可能是指郑州位于中原地带的重要地理位置。全句表达了诗人对友人即将出发前往新任职地的感慨。
**倾心喜事富人侯**
“倾心”形容诗人对李蕴的深厚感情与期待。“喜事富人侯”表达了对李蕴能在富裕的地方任职的喜悦。这里可能暗含对李蕴即将面对的丰富社会资源与机会的祝福。
**让当游艺依仁日,便到攀辕卧辙秋**
“游艺”指社交活动或休闲娱乐,此处可能暗示李蕴在任内能与当地的贤士交往,享受生活。在“仁日”(指仁爱的日子)中生活,意味着在和谐友善的氛围中工作与生活。“攀辕卧辙秋”可能是用以形容李蕴在繁忙的工作之余,依然能够保持谦虚、勤奋,即使在深秋(丰收的季节)也能不辞劳苦,为人民服务。
**容听巴歌消子夜**
“巴歌”是指巴地(大致位于今天的四川盆地)的民歌,诗中用来形容当地风俗音乐。此句意味着诗人希望李蕴在夜深人静时,能听一听当地民歌,以此来缓解思乡之情或工作压力。
**许陪仙躅上危楼**
“仙躅”原指仙人的足迹,这里用来形容高人或名士的行动或踪迹。这句表达了诗人期望能有机会陪同李蕴,一同登高望远,感受不同寻常的视野与境界,同时也象征着希望两人能共享高远的目标与志趣。
**欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流**
“欲知恨恋情深处”表达了诗人对李蕴深沉情感的猜测与理解,其中“恨”可能不仅仅是离愁别绪,也可能包含了对友情、对未来的担忧等更深层次的情感。“听取长江旦暮流”以长江日夜不息的流水象征时间的流逝与生命的无常,也暗示了诗人与李蕴友谊的长久与不变。整句蕴含了诗人对友情的珍视与对未来的美好祝愿。
整首诗通过细腻的描绘和隐喻,表达了诗人对友人李蕴的深厚情感、对新职位的期待以及对友谊与未来的美好祝愿。
《送李蕴赴郑州因献卢郎中(以下九首并见《赵嘏集》)》古诗词赏析:
薛逢的这首《送李蕴赴郑州因献卢郎中》充满了对友人李蕴的深厚情谊以及对未来的美好祝愿。通过诗句的描绘,我们可以感受到诗人对于李蕴前程的殷切期待和对于友谊的珍视。以下是对这首诗的详细赏析:
1. **乘递初登建外州**:“乘递”指驿站传递,“建外州”指新建的边远州县。这一句写出了李蕴前往陌生边远地区的艰难旅程,同时也暗含了对其即将开始新生活的期待。
2. **倾心喜事富人侯**:这里表达了作者对于李蕴即将担任富人侯(可能是指富裕地区的官员)职位的喜悦之情,期待他在新职位上能大展宏图。
3. **让当游艺依仁日,便到攀辕卧辙秋**:这两句采用了对比的手法,前句“游艺依仁”暗示李蕴过去的日子充满轻松愉快,与他人和谐相处;后句“攀辕卧辙”则预示着他即将面对的路途艰难和工作的辛劳。这样的对比表达了对李蕴即将面对挑战的关心和理解。
4. **容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼**:这两句描绘了诗人希望为李蕴提供慰藉和陪伴,让他在夜深人静时可以听些轻松愉快的音乐(“巴歌”),并有机会一同攀登高楼,欣赏美景,以此来排解心中的孤独和忧虑。
5. **欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流**:最后一句表达了对李蕴深厚友情的真挚情感。诗人用长江的日夜流淌,象征着友情的持久和不息,预祝李蕴在新的旅程中,无论遇到何种困难和挑战,都能像长江水一样,勇往直前,永不放弃。
整体而言,这首诗不仅充满了对李蕴的祝福,也体现了诗人深厚的人情味和对友情的珍视。通过丰富的意象和对比,展现了诗人细腻的情感表达和独特的艺术风格。