bái lù yuán wǎn wàng
白鹿原晚望
mén qián jiǔ mò chén shí shàng dìng zhōng shēn |
门前九陌尘 石上定中身 |
jìn fàng liáo tiān hè céng wèi nán yuè rén |
近放辽天鹤 曾为南岳人 |
là gāo sōng yè huàn xuě jǐn míng yá xīn |
腊高松叶换 雪尽茗芽新 |
yī zì zhuàn xiāng hòu míng shān yuàn bo lín |
一自传香后 名山愿卜邻 |
《白鹿原晚望》古诗词释义:
《白鹿原晚望》是唐代诗人马戴创作的一首诗。这首诗描绘了作者在白鹿原上傍晚时分的所见所感,融入了作者对于道家文化的崇敬和对于自然美景的感慨。下面逐句解释诗的含义:
1. **门前九陌尘,石上定中身**:诗人站在白鹿原上,视野开阔,面前是繁华的城市景象,尘土飞扬,象征着世俗的纷扰和繁华。而“石上定中身”则代表了内心的平静和坚定,即使外界喧嚣,内心的定力和修行不改。
2. **近放辽天鹤,曾为南岳人**:这两句诗使用了神话和历史典故。辽天鹤,指的是传说中生活在遥远天空的仙鹤,代表了超脱凡尘的理想境界。曾为南岳人,可能暗指诗人过去与道家文化、修行生活有过交集,或者渴望过一种接近自然、超脱世俗的生活。
3. **腊高松叶换,雪尽茗芽新**:腊月里高高的松树叶子经过风雪的洗礼,换上了新的绿装,象征着生命力的旺盛与坚韧。雪尽茗芽新,指茶树在冰雪消融之后,新的嫩芽开始生长,表达了对新生和希望的期待。
4. **一自传香后,名山愿卜邻**:传香,可能是指宗教仪式中的香火传递或修行的传承。这里可以理解为在经历了某种精神或修行的传递之后,诗人希望将自己融入到名山大川的自然环境中,成为这些神圣之地的邻居。这表达了诗人对自然的向往,以及对道家修行生活的一种向往和追求。
整首诗通过对白鹿原傍晚景色的描绘,表达了诗人对于自然美景的欣赏,以及对于超脱世俗、追求内心平静与自然和谐生活的向往。同时,诗中也融入了对道家文化和自然哲学的思考,体现了诗人深邃的精神世界。
《白鹿原晚望》古诗词赏析:
马戴的《白鹿原晚望》是一首充满古意和禅味的五言律诗,通过对自然景象和历史人物的描写,表达了诗人对自然、历史与人生的深刻感悟。以下是对这首诗的赏析:
1. **首联:门前九陌尘,石上定中身**
这两句用对比的手法,描绘出诗人置身于尘世喧嚣与内心平静的对比。门前的“九陌尘”代表外在世界的繁忙与喧嚣,与诗人内心的“定中身”形成鲜明对比,暗示诗人超脱于世俗之外,追求内心的宁静。
2. **颔联:近放辽天鹤,曾为南岳人**
“近放辽天鹤”描绘了诗人想象中或眼前的景象,一只鹤在辽阔的天空中自由飞翔,象征着心灵的自由与超越。而“曾为南岳人”则是诗人对自己过往经历的一种回顾,表明他曾经生活在南岳,与自然、山水有着深厚的情感联系。
3. **颈联:腊高松叶换,雪尽茗芽新**
这两句诗通过描绘自然界的景象,表达了时光的流逝和新生的循环。松叶的换季和茗芽的新生,象征着自然界的生命力和永恒的循环,同时也隐喻了人生的无常与更替。
4. **尾联:一自传香后,名山愿卜邻**
“传香”在古代多指香烟缭绕的寺庙或道观,暗示诗人可能曾有过与宗教或自然界的深厚联系。这里,诗人以“名山愿卜邻”表达出自己希望与名山为邻的愿望,既是对自然之美的向往,也是对超脱世俗、追求精神家园的渴望。
整体上,这首诗通过描绘自然景象和历史人物的象征,表达了诗人对内心宁静、自然之美以及超越世俗生活的追求。马戴的这首诗富有禅意,寓言意味深长,给人以思考与启发。