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bái lù yuán wǎn wàng

白鹿原晚望

作者:马戴 
mén qián jiǔ mò chén     shí shàng dìng zhōng shēn
门前九陌尘   石上定中身
jìn fàng liáo tiān hè     céng wèi nán yuè rén
近放辽天鹤   曾为南岳人
là gāo sōng yè huàn     xuě jǐn míng yá xīn
腊高松叶换   雪尽茗芽新
yī zì zhuàn xiāng hòu     míng shān yuàn bo lín
一自传香后   名山愿卜邻

《白鹿原晚望》古诗词释义:

《白鹿原晚望》是唐代诗人马戴创作的一首诗。这首诗描绘了作者在白鹿原上傍晚时分的所见所感,融入了作者对于道家文化的崇敬和对于自然美景的感慨。下面逐句解释诗的含义:

1. **门前九陌尘,石上定中身**:诗人站在白鹿原上,视野开阔,面前是繁华的城市景象,尘土飞扬,象征着世俗的纷扰和繁华。而“石上定中身”则代表了内心的平静和坚定,即使外界喧嚣,内心的定力和修行不改。

2. **近放辽天鹤,曾为南岳人**:这两句诗使用了神话和历史典故。辽天鹤,指的是传说中生活在遥远天空的仙鹤,代表了超脱凡尘的理想境界。曾为南岳人,可能暗指诗人过去与道家文化、修行生活有过交集,或者渴望过一种接近自然、超脱世俗的生活。

3. **腊高松叶换,雪尽茗芽新**:腊月里高高的松树叶子经过风雪的洗礼,换上了新的绿装,象征着生命力的旺盛与坚韧。雪尽茗芽新,指茶树在冰雪消融之后,新的嫩芽开始生长,表达了对新生和希望的期待。

4. **一自传香后,名山愿卜邻**:传香,可能是指宗教仪式中的香火传递或修行的传承。这里可以理解为在经历了某种精神或修行的传递之后,诗人希望将自己融入到名山大川的自然环境中,成为这些神圣之地的邻居。这表达了诗人对自然的向往,以及对道家修行生活的一种向往和追求。

整首诗通过对白鹿原傍晚景色的描绘,表达了诗人对于自然美景的欣赏,以及对于超脱世俗、追求内心平静与自然和谐生活的向往。同时,诗中也融入了对道家文化和自然哲学的思考,体现了诗人深邃的精神世界。

《白鹿原晚望》古诗词赏析:

马戴的《白鹿原晚望》是一首充满古意和禅味的五言律诗,通过对自然景象和历史人物的描写,表达了诗人对自然、历史与人生的深刻感悟。以下是对这首诗的赏析:

1. **首联:门前九陌尘,石上定中身**
这两句用对比的手法,描绘出诗人置身于尘世喧嚣与内心平静的对比。门前的“九陌尘”代表外在世界的繁忙与喧嚣,与诗人内心的“定中身”形成鲜明对比,暗示诗人超脱于世俗之外,追求内心的宁静。

2. **颔联:近放辽天鹤,曾为南岳人**
“近放辽天鹤”描绘了诗人想象中或眼前的景象,一只鹤在辽阔的天空中自由飞翔,象征着心灵的自由与超越。而“曾为南岳人”则是诗人对自己过往经历的一种回顾,表明他曾经生活在南岳,与自然、山水有着深厚的情感联系。

3. **颈联:腊高松叶换,雪尽茗芽新**
这两句诗通过描绘自然界的景象,表达了时光的流逝和新生的循环。松叶的换季和茗芽的新生,象征着自然界的生命力和永恒的循环,同时也隐喻了人生的无常与更替。

4. **尾联:一自传香后,名山愿卜邻**
“传香”在古代多指香烟缭绕的寺庙或道观,暗示诗人可能曾有过与宗教或自然界的深厚联系。这里,诗人以“名山愿卜邻”表达出自己希望与名山为邻的愿望,既是对自然之美的向往,也是对超脱世俗、追求精神家园的渴望。

整体上,这首诗通过描绘自然景象和历史人物的象征,表达了诗人对内心宁静、自然之美以及超越世俗生活的追求。马戴的这首诗富有禅意,寓言意味深长,给人以思考与启发。

马戴

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