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tí nǚ dào shì jū ( bù ěr zhī shù sì shí yú nián , yī zuò qín xì shī )

题女道士居(不饵芝术四十馀年,一作秦系诗)

作者:马戴 
hú lǐ xún jūn qù     qiáo fēng wǎng fǎn chuī
湖里寻君去   樵风往返吹
shù xuān cháo niǎo chū     lù xì fēng tián yí
树喧巢鸟出   路细葑田移
ōu zhù chéng yú wǎng     kū gēn shì jiǔ zhī
沤苎成鱼网   枯根是酒卮
lǎo nián wéi zì shì     shēng shì rèn qún ér
老年唯自适   生事任群儿

《题女道士居(不饵芝术四十馀年,一作秦系诗)》古诗词释义:

马戴的《题女道士居》描绘了一幅宁静、朴素而略带隐逸气息的图景,通过对一位女道士所居住之地的细腻描绘,展现了一种超脱世俗的生活状态。以下是对这首诗的逐段解释:

**湖里寻君去,樵风往返吹,**

在湖边寻找您的踪迹,来往的山风轻轻吹拂。这里运用了拟人化的手法,以“君”指代女道士,同时也通过“湖里寻君去”与下句“樵风往返吹”形成动静结合的画面,展现出环境的宁静与自然的活力。

**树喧巢鸟出,路细葑田移,**

树林间,巢中的小鸟在喧闹中飞出,小路因为长满了葑草而显得更为细窄。这句描绘了自然界的生动景象,通过“树喧巢鸟出”展现出生机勃勃的自然状态,而“路细葑田移”则反映了时间的流逝和环境的变迁。

**沤苎成鱼网,枯根是酒卮,**

经过长时间的浸渍,棉花纤维已经变成了捕鱼的网;干枯的树根成为了饮酒的器具。这一联通过对自然物的再利用,展现了女道士与自然的和谐共生,以及她对简单生活和自然之美的享受。

**老年唯自适,生事任群儿.**

到了老年,女道士只追求内心的宁静与舒适;生活中的事情就交给周围的孩童去打理。通过“老年唯自适”展现出女道士随性自然、不追求世俗功利的生活态度,而“生事任群儿”则反映了她对生活的淡泊和对自然环境的依恋。

整首诗以淡然的笔触,描绘了一位女道士在自然中追求精神自由与物质简单的生活状态,展现了超脱世俗、亲近自然的美好情操。

《题女道士居(不饵芝术四十馀年,一作秦系诗)》古诗词赏析:

这首题为《题女道士居》的诗,由唐代诗人马戴创作。马戴(约759年-819年),唐代诗人,以创作边塞诗著称,但这首诗却描绘了一幅宁静淡泊的隐居生活图景。以下是对这首诗的赏析:

**首联“湖里寻君去, 樵风往返吹”**:开篇即展现出一种探索与寻找的氛围。湖水的宁静与风的轻拂,预示着即将展开的是一幅远离尘嚣、清幽脱俗的隐居生活画面。这里的“君”可以理解为那位女道士,或者是诗人对理想生活的向往。

**颔联“树喧巢鸟出, 路细葑田移”**:通过描绘树间鸟鸣、小路曲折,以及田地的变化,展现了隐居之所的自然与宁静。树的喧闹实际上是对生命的赞歌,而路的细小则暗示着远离尘世喧嚣的孤独与静谧。

**颈联“沤苎成鱼网, 枯根是酒卮”**:此处以“沤苎”象征着劳动与创造,鱼网和酒卮则是生活的必需品,通过自然界的材料制成,强调了女道士的自给自足、与自然和谐共存的生活方式。这同时也是对超凡脱俗、内心宁静生活的隐喻。

**尾联“老年唯自适, 生事任群儿”**:最后两句揭示了女道士的生活态度——老年时,她以自我适意为追求,生活的重任则交由他人承担。这不仅是对老年自足生活的描述,更是一种对超脱世俗、内心自由的颂扬。

整体而言,这首诗通过对女道士隐居生活的描绘,展现了她与自然和谐共处、内心平静、生活自足的境界,体现了诗人对这种生活态度的赞赏和向往。通过自然景观的细腻描绘和人物生活的诗意展现,马戴成功地将一种超凡脱俗、追求内心宁静的生活哲学呈现给读者。

马戴

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