送道友入天台山作

这首诗是唐代诗人马戴为一位入山修炼的道友所写，充满了对道友的深厚情谊以及对天台山仙境的向往与祝愿。以下是逐段解释：

**首句**“真人俄整舄，双鹤屡飞翔”，“真人”指得道成仙的高人，“舄”是古代的一种鞋，这里暗喻道友即将踏上修行之路，犹如“真人”即将踏入仙境。而“双鹤”既是传统文学中象征高洁、长寿与成仙的意象，同时也隐喻了道友将与天台山的自然和谐共存，鹤在空中屡次飞翔，寓意道友即将展开自由、无拘无束的修行之旅。

**第二句**“恐入壶中住，须传肘后方”，“壶中”源自道家传说中的“壶中世界”，象征一个充满神秘力量与灵性的微观宇宙。“肘后方”是中国传统医学中的概念，意指医术秘方或随身携带的小本医书。这句诗表达出对道友入山修炼的关切与期望，希望道友不仅能在精神层面深入探索，更能在实践上掌握一技之长，无论是医术还是修身养性之道，为自己的修行之旅提供帮助和指引。

**第三句**“霓裳云气润，石径术苗香”，“霓裳”指的是彩虹，这里比喻天台山云雾缭绕、景色壮丽的仙境环境。“云气润”意味着山间的空气清新湿润，为修行者提供了良好的自然环境。而“石径术苗香”则描述了沿着岩石铺成的小路行走，两旁生长着的药草散发出香气，既象征着自然界的和谐共生，也暗含着修行之路充满了各种发现和学习的机会。

**第四句**“一去何时见，仙家日月长”，“一去”表示道友将离开尘世，前往天台山的修行，意味着与外界的暂时隔离。“何时见”表达出诗人对道友未来的挂念与期待，同时也寄托了对道友能够找到精神与肉体的和谐、获得长生不老的仙境生活的美好祝愿。“仙家日月长”则点明了仙境生活的时间观与世俗的不同，意味着时间的流逝在仙人眼中被拉长，生命得以永恒。

整首诗通过丰富的象征与隐喻，表达了诗人对道友修行的祝福与关切，以及对天台山这一修行圣地的向往与赞美。

这首诗《送道友入天台山作》是唐代诗人马戴的作品，诗中充满了对道家文化和自然山水的深深向往和尊敬。以下是对其内容和艺术特点的赏析：

1. **首句“真人俄整舄”**：“真人”指的是得道成仙之人，这里的“真人”送别道友入天台山，表现了对道友的尊敬和祝福。整舄（xì）意味着准备妥当，步入修行的旅程，传达出对道家精神的追求。

2. **“双鹤屡飞翔”**：鹤在中国文化中常被视作仙禽，象征着高洁和长寿。这里以双鹤飞翔，寓意道友将跟随鹤的足迹，踏上一段高远的修行之旅。

3. **“恐入壶中住，须传肘后方”**：引用了道家术语，“壶中”常指传说中的仙境，而“肘后方”则是指医术或道术秘籍。这句诗表达了对道友入山修行的担忧，同时也强调了学习道术或医术的重要性，暗示了修行与知识的双重要素。

4. **“霓裳云气润，石径术苗香”**：描绘了一幅仙境般的场景，云气润泽，石径旁长满了具有药用价值的植物，暗示了天台山不仅风景秀丽，还蕴含着丰富的自然与道术之宝。这一景象既有自然的美丽，也充满了道家哲学的意味。

5. **“一去何时见，仙家日月长”**：诗人在这里表达了自己的不舍之情，同时也表达了对道友能过上长生不老，体验仙家般生活的美好祝愿。这句诗充满了对未知世界的神秘感和对超脱世俗生活的向往。

综上所述，马戴的这首诗通过细腻的笔触，展现了对道家文化和自然山水的赞美与敬仰，同时也蕴含了对生活的深刻思考和对理想的热烈追求。诗中不仅描绘了自然之美，也表达了诗人对修道生活的向往和对生命的哲思。