guò dòng tíng hú
过洞庭湖
qín zhù cháng chéng bǐ tiě láo fān róng bù gǎn guò lín táo |
秦筑长城比铁牢 蕃戎不敢过临洮 |
suī rán wàn lǐ lián yún jì zhēng jí yáo jiē sān chǐ gāo |
虽然万里连云际 争及尧阶三尺高 |
juǎn liù bǎi líng sān |
卷六百零三 |
《过洞庭湖》古诗词释义:
这首诗是汪遵的《过洞庭湖》,并非直接涉及长城或临洮的内容,而是在描述过洞庭湖的感受。下面是逐段解释诗的含义:
1. **秦筑长城比铁牢, 蕃戎不敢过临洮**。
这句诗借用了历史上秦朝修建长城的典故,将其与“铁牢”相比较,意思是秦朝修建的长城坚固无比,就像是铁做成的牢笼,以此来威慑北方的外族(蕃戎),确保他们不敢越过长城到达秦朝的领土,尤其是指向了临洮这一长城的终点。
2. **虽然万里连云际**。
描述了长城与云相连的广阔景观,强调了长城的延绵和壮观,即使是在万里之外的地方,长城依然与天相连。
3. **争及尧阶三尺高**。
这里以尧帝的台阶来作比,指出尽管长城万里壮观,但与传说中的尧帝的三尺台阶相比,仍然无法相提并论。这里可能表达了对历史传说中神化人物(尧帝)的尊重和对现实世界中人类创造物的反思。
4. **卷六百零三**。
这句话可能指的是诗的收录或章节编号,没有具体的诗意解释。在古诗词中,卷数和章节编号通常是编纂诗词集时使用的标识,并不直接构成诗词的一部分含义。
整体而言,这首诗通过对长城的比喻和对比,赞美了古代中国人民的智慧与工程成就,同时也暗含对自然景观和历史传说的崇敬。通过长城与洞庭湖(此处可能是象征性的类比)的对比,诗人表达了对自然与人工、历史与现实的深刻思考。
《过洞庭湖》古诗词赏析:
汪遵的这首《过洞庭湖》诗,实际上并非直接描述洞庭湖的景观,而是在通过引述历史故事和象征手法,表达了对历史功业与理想境界的思考。全诗虽不直接描绘洞庭湖的景色,但其寓意和哲学深度为读者提供了一个广阔的想象空间。
首句“秦筑长城比铁牢”,借古喻今,以秦始皇修建的长城为象征,用以形容历史上的伟大工程或功业,如长城的坚固不摧,比喻这些功业的持久和不可侵犯。这里“铁牢”二字不仅形象地描绘了长城的坚固,也暗示了人类对于边防和安全的深刻追求。
次句“蕃戎不敢过临洮”,进一步强化了第一句的意象,指出了长城在维护边疆安全方面的作用。临洮,古地名,在今甘肃,是长城的西端,这里借用“蕃戎”(泛指北方的少数民族)不敢越过临洮,形象地展现了长城作为军事防御工程的重要地位。
接下来的“虽然万里连云际”一句,看似在描述长城的宏伟,实际上通过“万里”与“连云际”的对仗,不仅展现了长城的壮观,也暗示了宇宙的广阔与历史的深远,形成了对时间与空间的宏观思考。
最后,“争及尧阶三尺高”一句,以古代帝王大禹治水后所封的“三尺高”的台阶为喻,将话题转向了对理想境界的追求。这里,“三尺高”的台阶象征着超越物质功业的理想境界,与之前对长城等历史功业的描述形成鲜明对比,强调了精神追求的重要性。
整首诗通过历史典故和象征手法,从物质的长城到精神的“三尺高”的台阶,展现了从现实功业到理想境界的转变,表达了对历史与个人理想的深刻思考。诗中蕴含的哲理,既是对古代英雄功业的敬仰,也是对超越物质层面的精神追求的赞美,体现了诗人对人生价值的深思。
通过这首诗,我们可以看到汪遵对历史与现实、物质与精神、功业与理想之间关系的独到理解,以及对人类追求卓越与超越的深刻洞察。