fèng hé xí měi tài hú shī èr shí shǒu 。 chū rù tài hú
奉和袭美太湖诗二十首。初入太湖
kǒng shèng zhù yán shì chuí zhī qiān zài yú |
孔圣铸颜事 垂之千载馀 |
qí jiān wáng dào guāi huà zuò jīng zhēn xū |
其间王道乖 化作荆榛墟 |
tiān bì shòu xián zhé wéi shí gōng jiǎn chú |
天必授贤哲 为时攻翦除 |
kē xióng gǔ yǐ xiǔ bǎi dài tú zī jū |
轲雄骨已朽 百代徒趑趄 |
jìn zhě hán wén gōng shǒu wèi xián pì chú |
近者韩文公 首为闲辟锄 |
fū zǐ yòu jì qǐ yīn mái zhōng kuò rú |
夫子又继起 阴霾终廓如 |
sōu dé wàn gǔ yí cái chéng shí biān shū |
搜得万古遗 裁成十编书 |
nán shān shèng yún yǔ dōng xù duī qióng jū |
南山盛云雨 东序堆琼琚 |
ǒu cǐ zhēn jí kè yōu yáng liǎng qíng shū |
偶此真籍客 悠扬两情摅 |
qīng cí hū yǎo tiǎo yǎ yùn hé xū xú |
清词忽窈窕 雅韵何虚徐 |
chàng jì yě fāng chè chóu hái tiān lài shū |
唱既野芳坼 酬还天籁疏 |
qīng bō lüè fěi cuì xiǎo lù pī fú qú |
轻波掠翡翠 晓露披芙渠 |
lì qū xìn guǎ hé mò liú nán sì chū |
俪曲信寡和 末流难嗣初 |
kōng chí yī gān ěr yǒu yì yú jīng yú |
空持一竿饵 有意渔鲸鱼 |
《奉和袭美太湖诗二十首。初入太湖》古诗词释义:
《初入太湖》是陆龟蒙应和好友著作的一首诗,借太湖的景致寓含深刻的人生哲理与历史反思。以下逐段解释诗的含义:
1. **孔圣铸颜事,垂之千载馀**:这句话借孔子的形象和历史地位,表达了对古代圣贤的崇敬和其影响的深远。孔子的事迹留名青史,对后世影响巨大。
2. **其间王道乖,化作荆榛墟**:这句描述了历史上王道失序、社会动荡、文化衰败的景象。王道,象征治理国家的理想政治理论;“荆榛墟”比喻荒废、混乱的社会状况。
3. **天必授贤哲,为时攻翦除**:这里提到天意必定扶持贤能之人,他们的使命是在乱世中清除障碍、修复社会秩序。贤哲是指有智慧和能力的人。
4. **轲雄骨已朽,百代徒趑趄**:这句暗含孔子的接续者(雄)虽有抱负,但历史上的诸代并未能像孔子那样得到应有的推崇和施行其教诲。
5. **近者韩文公,首为闲辟锄**:指韩愈作为近世的重要人物,开始着手清除文化和社会上的陋习,为新的思想和文化的兴盛铺路。
6. **夫子又继起,阴霾终廓如**:这里的“夫子”指的是陆龟蒙的友人或理想中能够继续前人工作、清除阴霾的人。他们希望能像孔子一样,使社会重回正轨。
7. **搜得万古遗,裁成十编书**:描述了对古代文化遗产的搜集与整理工作,编纂成书,旨在保存和传承古代智慧。
8. **南山盛云雨,东序堆琼琚**:南山象征丰富资源和自然的馈赠,东序比喻学问的积累和教化的普及。
9. **偶此真籍客,悠扬两情摅**:此句表示自己作为学问的追求者,在这里抒发了对学问和自然的深深热爱。
10. **清词忽窈窕,雅韵何虚徐**:清雅的语言在诗人的笔下流淌,既有深邃的意蕴,又显得从容不迫。
11. **唱既野芳坼,酬还天籁疏**:唱出的声音如同野花开放,回应的声音像天籁般悠远。比喻诗人与友人交流时的和谐与深沉。
12. **轻波掠翡翠,晓露披芙渠**:清波轻轻掠过翡翠般的水面,晨露轻轻洒在芙蕖之上,描绘了一幅宁静而美丽的湖面景象。
13. **俪曲信寡和,末流难嗣初**:这句表达了音乐或诗歌创作中的挑战,即在曲风独特时,很难找到与之呼应的声音或继承者。
14. **空持一竿饵,有意渔鲸鱼**:最后,诗人以持竿捕鱼的形象表达了追求卓越的渴望,希望如能钓起海中之鲸,象征着追求超越平凡的成就。
整首诗通过描绘太湖的自然美景和对历史人物的颂扬,传达了陆龟蒙对文化传承、个人修为以及理想社会的深思。
《奉和袭美太湖诗二十首。初入太湖》古诗词赏析:
陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首·初入太湖》这首诗是对古代圣贤孔子及其后人如何影响历史的深度思考,同时也体现了诗人对知识、学问以及自然之美的深深赞美。诗中充满了历史感、哲学思考以及对自然界的细腻描绘,表现出作者对古代文化价值的尊重和对现代文化的反思。
**历史的反思**:诗开篇即以“孔圣铸颜事,垂之千载馀”表达对孔子及其思想的敬仰,同时暗示了历史的漫长与孔子思想的深远影响。接着,“其间王道乖,化作荆榛墟”一句暗喻了历史进程中的偏离与衰败,通过“天必授贤哲,为时攻翦除”表达对贤人的期待,希望他们能为社会带来改变和进步。诗中对“轲雄骨已朽,百代徒趑趄”描绘了过去的贤人虽已逝去,但其精神和贡献在百代后仍值得后人追寻与学习。
**对韩愈和苏轼的敬仰**:通过“近者韩文公,首为闲辟锄,夫子又继起,阴霾终廓如”表达了对韩愈在文学与学术上的贡献的赞美,以及苏轼在文学上的继起之功,认为他们的努力最终使得历史的阴霾得以廓清。
**对知识与学问的颂扬**:诗中提到“搜得万古遗,裁成十编书”表现了对古代知识传承和文献整理的重视,强调了知识的积累与传承的重要性。
**对自然的赞美**:最后部分“轻波掠翡翠,晓露披芙渠,俪曲信寡和,末流难嗣初”描绘了太湖清晨的美景,轻波微动,翡翠掠过水面,晨露披满荷花,形象地展现了自然之美。诗中通过“俪曲信寡和,末流难嗣初”暗示了现代社会中,尽管自然美景依然,但能欣赏并赞美自然之美的诗人却难寻,表达了对现代人与自然关系的反思。
整首诗在历史与自然的交织中,既展现了对古代圣贤的敬仰和对知识的赞美,又反映了诗人对现代文化的深刻思考,以及对人与自然和谐共处的美好愿景。