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fèng hé xí měi tài hú shī èr shí shǒu 。 gū yuán sì

奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺

作者:陆龟蒙 
míng shān tán dòng zhōng     zì gǔ duō mì suì
名山潭洞中   自古多秘邃
jūn jiāng jiē shén wù     liáo yòng shēn sì shì
君将接神物   聊用申祀事
róng jīn xiàng yá jiǎo     chǐ mù wú bù bèi
熔金象牙角   尺木无不备
yì jì fèng zhēn guān     yīn zhī xùn qián zhì
亦既奉真官   因之徇前志
chí lái zhǎn míng gào     jìng yǐ tóu jiā ruì
持来展明诰   敬以投嘉瑞
lín guāng huàn shuǐ róng     mù sè shāo shān cuì
鳞光焕水容   目色烧山翠
wú huáng bìng qín hàn     qǐ dú tàn yōu yì
吾皇病秦汉   岂独探幽异
suǒ guì fēng yǔ shí     mín jiē shòu qí cì
所贵风雨时   民皆受其赐
liáng tián wèi jù jìn     wū zé chéng chì dì
良田为巨浸   污泽成赤地
zhǎng zhí yī bù xíng     jīng líng yòu hé jì
掌职一不行   精灵又何寄
wéi tān xuè shí bǎo     dàn jù lí zhū shuì
唯贪血食饱   但据骊珠睡
hé bì fèi huáng jīn     nián nián shòu xīng shǐ
何必费黄金   年年授星使

《奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺》古诗词释义:

陆龟蒙的这首《孤园寺》诗,用丰富的意象描绘了他对理想庙宇的想象,以及在其中举行的祭祀活动的意义。下面是对整首诗的逐段解释:

### 名山潭洞中,自古多秘邃,
诗的开头描述了名山与深邃的洞穴,自古以来这些地方就隐藏着神秘的事物。这里的“秘邃”指的是幽深神秘的环境,暗喻了庙宇的选址往往在自然风光壮丽而隐蔽的地方,隐含着对自然界的敬畏与神秘的崇拜。

### 君将接神物,聊用申祀事,
这一句表达了诗人设想中庙宇的宗教功能,即与神灵相接,用祭祀来表达敬意与诉求。这里“申祀事”指的是举行祭祀仪式,通过这种方式与神灵沟通,表达信徒的虔诚与愿望。

### 熔金象牙角,尺木无不备,
“熔金象牙角,尺木无不备”描述了庙宇在建造或装饰中使用的珍贵材料,金、象牙和角、木材等,这些材料往往象征着财富、权力和神圣,强调了庙宇的庄严与高贵。

### 亦既奉真官,因之徇前志,
这一句提到了“真官”,即真神、真正的大神,诗人希望不仅是在物质上的奉祀,更重要的是遵循和实现前人的志向与传统,表达了对神圣传统的尊重与传承。

### 持来展明诰,敬以投嘉瑞,
诗人持来显赫的诏令,恭敬地投入宝贵的瑞物,这不仅象征着对神灵的尊崇,也是对美好未来的期盼与祝福。

### 鳞光焕水容,目色烧山翠,
“鳞光焕水容”指的是水面被鳞片反射的光辉,犹如山林的翠绿被目光燃烧,这里以生动的比喻描绘了自然界的美丽与活力,反映了诗人对自然界美好和谐的向往。

### 吾皇病秦汉,岂独探幽异,
这一句表达了诗人对皇权的反思与质疑,暗示皇帝过分追求神秘异物,而不是关注国家的治理与百姓的福祉,体现了对现实政治的忧虑。

### 所贵风雨时,民皆受其赐,
强调了皇权应该关注的焦点在于治理国家、祈求风调雨顺,使人民得到恩赐,反映了诗人对民生的深切关怀。

### 良田为巨浸,污泽成赤地,
这一句描绘了由于治理不善导致的自然灾害,农田变成深水,低地成为赤地,暗喻了社会的动荡与人民的苦难。

### 掌职一不行,精灵又何寄,
这句话表达了诗人对掌权者治理失职的忧虑,强调了政府职责的重要性,如果不履行好职责,那么神灵的庇护也无法实现。

### 唯贪血食饱,但据骊珠睡,
“唯贪血食饱,但据骊珠睡”批评了某些统治者只关心自己的享乐,不关心国家和人民,忽视了责任与奉献,骊珠象征着权力与财富,暗指统治者的奢侈与腐败。

### 何必费黄金,年年授星使,
最后一句表达了诗人对资源浪费的批判,认为不必要的花费,如大量用黄金装饰,不如把资源用于更有意义的事情,比如派遣星使,寻求星辰的指引,来改善国家的治理。

整首诗通过丰富的意象与深邃的思考,表达了诗人对理想庙宇的构想、对社会现实的反思,以及对国家治理、人民福祉的深切关怀。

《奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺》古诗词赏析:

陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首·孤园寺》是一首典型的文人诗,其主题是对传统宗教信仰与自然神学的探索,同时展现了诗人对政治治理与自然和谐共存的深刻思考。

首句“名山潭洞中,自古多秘邃”,不仅点明了孤园寺位于自然景观独特、神秘的环境中,也暗示了孤园寺与自然界的深刻联系。陆龟蒙用这一句为整首诗设定了一个充满神秘与奥秘的背景,激发读者的想象。

接下来的“君将接神物,聊用申祀事”,表达了对神灵的敬仰和祭祀活动的庄重。通过“神物”与“祀事”的使用,既体现了人们对自然神灵的崇拜,也透露出诗人在艺术创作中对于神圣、神秘力量的追求与表达。

熔金、象牙、角、尺木等细节描绘了孤园寺内供奉之物的珍贵与华丽,显示出祭器的庄严和对自然与神灵的敬畏。这一系列元素共同构建出一个既庄严又神秘的宗教氛围。

“亦既奉真官,因之徇前志,持来展明诰,敬以投嘉瑞”这几句表达了诗人通过祭祀活动,向神灵展示明文(诏书)和投献瑞物,以此祈求神灵的保佑与福泽。其中“徇前志”可能指的是遵循先辈的意愿或传统,而“明诰”和“嘉瑞”的投献,则体现了对神灵的恭敬与虔诚。

“鳞光焕水容,目色烧山翠”这两句描绘了自然景观的壮丽与生动,鳞光和目色不仅增添了湖水和山色的美丽,也象征着神灵的恩赐与护佑,使得整个自然环境显得生机勃勃。

后半部分,诗人开始转向对政治治理与自然和谐共存的思考。通过“吾皇病秦汉,岂独探幽异”表达了对前朝政治模式的反思,同时引出对帝王治国应如何处理与自然的关系,以及是否能实现“风雨时,民皆受其赐”的理想状态的探讨。

“所贵风雨时,民皆受其赐,良田为巨浸,污泽成赤地,掌职一不行,精灵又何寄”这一段强调了自然和谐与治理的重要性,指出若自然治理不当,会导致土地的荒废与民众的困苦。通过对比前朝与当代的治理,诗人表达了对理想的自然与社会和谐的渴望。

“唯贪血食饱,但据骊珠睡,何必费黄金,年年授星使”这几句则对只追求物质享乐、忽视自然治理的行为进行了批判,强调了更深层次的精神追求与对自然之美的欣赏,似乎暗示着诗人对于更高层面价值的追求。

综上所述,陆龟蒙的《孤园寺》不仅展现了他对自然神学的深刻理解和对宗教仪式的庄重描绘,同时也融合了对政治治理与自然和谐的深入思考。这首诗通过丰富的意象与深邃的哲理,传达了作者对自然、宗教与社会和谐共生的美好愿景。

陆龟蒙

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