奉和袭美茶具十咏。茶鼎

《奉和袭美茶具十咏。茶鼎》是五代时期陆龟蒙创作的一首诗歌。这首诗通过对茶鼎的描绘，展现了陆龟蒙对于泡茶、品茶的精细讲究和对茶文化的深刻理解。以下是逐段解释诗的含义：

**左右捣凝膏,朝昏布烟缕**：
- **左右捣凝膏**：左右来回地捣碎茶末，使之凝聚成膏状，这是茶制作中的一步，需要借助茶碾或类似工具。
- **朝昏布烟缕**：朝露和黄昏时分，茶香如缕，弥漫在空气中，寓意泡茶时茶香的飘逸和丰富。

**方圆随样拍,次第依层取**：
- **方圆随样拍**：拍打茶末时，按照茶具的形状（比如碗、壶）进行，确保茶末铺得均匀。
- **次第依层取**：取出茶末时，按照一定的顺序和层次来，这样泡出来的茶色、茶味更加均匀和谐。

**山谣纵高下,火候还文武**：
- **山谣纵高下**：模仿山间歌声，时高时低，用于形容在泡茶时，火的使用需要灵活调整，既有烈火的快速加热，也有文火的慢炖，以达到最佳的茶汤效果。
- **火候还文武**：强调了在泡茶过程中，火候的掌握至关重要，需要有文有武，既要有速度和力度，也要有耐心和细腻。

**见说焙前人,时时炙花脯**：
- **见说焙前人**：听说在制茶的过程中，有人会提前将茶花烘干，为制作高质量的茶叶做准备。
- **时时炙花脯**：在泡茶时，不断调整火候，就像对待珍贵的茶花一样，细心呵护，确保茶的味道和香气得到最佳的呈现。

整首诗通过对茶鼎、茶末处理、火候掌握等细节的描绘，展现了陆龟蒙对于茶道的高深理解和对泡茶艺术的精益求精，同时也反映了他对于茶文化的整体性认识和对自然之美的深刻体会。

陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏·茶鼎》是一首对茶具特别是茶鼎的细腻描绘与深情赞颂。全诗通过一系列动态的、视觉的、甚至触觉的描述，展现了茶具在日常茶事中所扮演的角色及其背后的美学与哲学。

首句“左右捣凝膏”描述了制茶的过程，将茶的处理形象地比作“捣膏”，用词生动地表现了制茶时的细致与努力。接着，“朝昏布烟缕”则暗示了茶香的悠长与茶具的实用性，无论是在清晨还是傍晚，茶香都能如缕缕轻烟般弥漫开来。这一场景既展示了制茶的劳动之美，也体现了茶文化中对生活细节的重视与追求。

“方圆随样拍，次第依层取”中，“随样拍”描绘了制茶工具的使用，而“次第依层取”则反映了茶的保存与使用方式，显示了茶具的多样化功能和人们对茶的精心处理。这不仅体现了制茶技艺的高超，也反映了茶文化的精致与系统性。

“山谣纵高下，火候还文武”进一步展示了在茶的制作过程中对环境（山谣的高低变化）和制作技巧（火候的文武调节）的灵活运用。火候的控制是茶制作的关键，文火慢炖可以最大限度地提取茶的精华，而武火快煮则能快速加热，这两种火候的灵活运用，不仅考验了制茶人的技艺，也体现了茶文化中的深邃哲学。

“见说焙前人，时时炙花脯”则以“焙前人”为比喻，暗指那些在茶的制作与品鉴过程中精心照料的人，他们通过“炙花脯”的行为，进一步强化了人与茶、人与自然之间的和谐关系。这里的“花脯”可能象征着经过精心处理的茶叶，而“炙”则是加热，通过这一行为，不仅茶叶得到了升华，人与自然、人与茶之间的联系也得到了加强。

综上所述，陆龟蒙的这首诗不仅展现了茶具及其在茶事中的功能，更通过对其细致描绘，传达了茶文化中的美学、哲学与人与自然之间的和谐关系，体现了陆龟蒙对茶文化的深入理解和赞美。