奉和袭美茶具十咏。煮茶

陆龟蒙的这首《奉和袭美茶具十咏·煮茶》描绘了煮茶时的种种美好与精致。下面是对这首诗逐句的解释：

**昔人谢塸埞,徒为妍词饰,**
“昔人”指的是过去的诗人，“谢塸埞”可能是诗中的特定意象或者人名，用于此处可能是指过去的诗人通过华美的辞藻来描绘。这里的“徒为”表示“白白地，徒劳地”，意为过去的诗人用华丽的词藻来装饰茶具的描写，实际上并未真正传达出茶具的内在价值。

**岂如珪璧姿,又有烟岚色,**
“珪璧姿”指的可能是像珪（一种玉）和璧（一种圆形的玉器）一样的优雅形态。珪璧是中国古代祭祀或礼仪中常用的玉器，象征着纯洁和高贵。这里用珪璧的姿态来形容茶具的形状，突出其优雅和高尚。同时，“烟岚色”描绘出茶具表面可能有的烟雾缭绕、云雾弥漫的深绿色调，为茶具增添了神秘和自然的气息。

**光参筠席上,韵雅金罍侧,**
“光参”在这里指茶具在光线下反射出的光芒，与“筠席”（竹席）上相映成辉，强调了茶具的光芒和竹席的自然之美和谐统一。“韵雅”指的是茶具的音乐般的雅致音韵，与“金罍”（古代的一种酒器）旁相衬，突出了茶具与周围环境的和谐，以及其在礼仪或品鉴场合的得体和高贵。

**直使于阗君,从来未尝识,**
“于阗君”可能指的是某种与茶具相关的权威或专家，可能是指“于阗”（古代地区，以产玉闻名）的主人，或者泛指对茶具或品鉴有深入了解的人。这句话表达的意思是，即使对于那些熟知茶具的权威或专家，也可能未曾见识过如此优雅与独特的茶具之美。这里强调了作者描绘的茶具不仅外观精美，而且在内涵和风格上都超越了人们的常规认知。

综上所述，这首诗通过形象化的语言和富有象征意义的描述，赞美了煮茶时使用的茶具的精美和内在价值，以及其在礼仪和审美上的独特魅力。

陆龟蒙的这首《奉和袭美茶具十咏·煮茶》诗，通过对煮茶这一场景的描绘，反映了其对茶道的深刻理解和独特见解，同时展现了他对茶文化历史的尊重与欣赏。以下是对这首诗的赏析：

### 1. 引用古代典故与赞美现代茶具

开篇“昔人谢塸埞，徒为妍词饰”，引用古代文人的描写，指出过去对茶的赞美往往过于华丽而不切实际。通过“岂如珪璧姿，又有烟岚色”一句，陆龟蒙直接对比，赞美眼前所见的茶具，称它们如同美玉般高贵纯洁，又如同山岚般富有自然气息，既古朴又高雅。

### 2. 光彩与韵律的融合

“光参筠席上，韵雅金罍侧”，这两句诗进一步描绘了茶具在使用时的光彩与韵律。在筵席上，茶具与竹席相得益彰，营造出一种自然和谐的氛围；在酒杯旁边，茶具以其优雅的音韵，增添了几分文雅的氛围。这里的“光”与“韵”不仅指物理的光亮与音韵，更寓意着文化与精神的光辉。

### 3. 对茶叶品质的肯定

“直使于阗君，从来未尝识”通过设想如果来自阗（古代著名的茶叶产地之一）的君王亲自体验这茶具煮出的茶，也会赞叹不已。这不仅是对当前茶叶品质的高度肯定，也暗含了对茶文化传承与创新的期待，希望这种珍贵的文化能够被更多人认识与欣赏。

### 总结

陆龟蒙的这首诗，通过形象的描绘和巧妙的对比，展现了他对茶具及其煮茶过程的审美情趣，以及对茶文化深邃理解与情感的流露。这首诗不仅是一首赞美茶具与茶道的诗，更是在通过茶这一媒介，探讨了文化、自然与精神的和谐共融。