zǐ xī wēng gē
紫溪翁歌
| huá yáng dào shì nán yóu guī shǒu zhōng bàn juǎn qīng luó yī |
| 华阳道士南游归 手中半卷青萝衣 |
| zì yán bū kè chí zèng wǒ nǎi shì qián táng dīng hàn zhī |
| 自言逋客持赠我 乃是钱塘丁翰之 |
| lián jiāng dà dǐ duō qí xiù dú huà jūn jiā zuì qí xiù |
| 连江大抵多奇岫 独话君家最奇秀 |
| pán shāo tiān zhú chūn sǔn féi qín yǐ dòng tíng qiū shí shòu |
| 盘烧天竺春笋肥 琴倚洞庭秋石瘦 |
| cǎo táng àn yǐn lóng hóng liū lǎo shù gēn zhū ruò dūn shòu |
| 草堂暗引龙泓溜 老树根株若蹲兽 |
| shuāng nóng guǒ shú wèi róng shōu wǎng wǎng ér tóng zá yuán yòu |
| 霜浓果熟未容收 往往儿童杂猿狖 |
| qù suì chāng kuáng yǒu huáng kòu guān jūn jiě sàn wú rén dòu |
| 去岁猖狂有黄寇 官军解散无人斗 |
| mǎn chéng bēn bèng hàn zhī xián zhǐ bǎ kū sōng sāi guī dòu |
| 满城奔迸翰之闲 只把枯松塞圭窦 |
| qián dù xiāng féng zhèng mài wén yī qián bù zhí xū yún yún |
| 前度相逢正卖文 一钱不直虚云云 |
| jīn lái lì zuò cǎi qiáo kè kě yǐ pāo shēn mí lù qún |
| 今来利作采樵客 可以抛身麋鹿群 |
| dīng yǐn jūn dīng yǐn jūn |
| 丁隐君 丁隐君 |
| kòu tóu qiě mò biàn míng shì jí rì gèng xún dīng yǐn jūn |
| 叩头且莫变名氏 即日更寻丁隐君 |
《紫溪翁歌》古诗词释义：
《紫溪翁歌》是唐代诗人陆龟蒙创作的一首以道士丁翰之（即丁隐君）为题材的长篇歌行体诗。下面我将逐段解释这首诗的大概意思：
1. **华阳道士南游归,手中半卷青萝衣,自言逋客持赠我,乃是钱塘丁翰之**。这句诗描述了华阳的道士从南边游历归来，手中拿着半卷青衣（青萝衣），说是逋客（古代对流亡者或逃亡者之称）送给他的一份礼物，这人正是钱塘的丁翰之。
2. **连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀**。诗人在描绘沿途的风光时，提到连江地区多有奇特的山峰，但其中最奇特、最秀丽的山峰却属丁翰之家所在地。
3. **盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦**。这句诗意象丰富，描述了天竺山的春笋因自然生长而肥美，以及洞庭湖畔的秋石瘦而坚硬，象征着丁翰之家周围的自然景观既有生机勃勃的一面，也有静谧孤峭的一面。
4. **草堂暗引龙泓溜,老树根株若蹲兽**。诗中描述了丁翰之家的草堂与周围的环境融为一体，一条隐蔽的小溪悄无声息地流过，老树的根株盘绕，仿佛蹲坐的野兽，营造出一种幽静、神秘的氛围。
5. **霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖**。这句话描绘了深秋时节，霜浓果熟，却因仍未完全成熟而未被采摘。常常能看到孩子们与猴子们在林间穿梭。
6. **去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗**。此句概述了去年发生的一场骚乱（黄寇，可能指叛乱或流寇），官军因某种原因解散，导致无法有效地应对。
7. **满城奔迸翰之闲,只把枯松塞圭窦**。在这场骚乱中，全城的人都在逃难，只有丁翰之保持平静，他将枯松塞入地洞（圭窦，古代用以放置器物的小洞），来保护自己的安全。
8. **前度相逢正卖文,一钱不直虚云云,今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群**。诗人回忆起与丁翰之的上一次相遇，当时他正以卖文为生，说是一文不值。如今，丁翰之以采樵为生，可以自由自在地与麋鹿为伍，过着隐居的生活。
9. **丁隐君,丁隐君,叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君**。最后一段表达了诗人对丁翰之的敬仰和渴望再次见到他，希望他能保持自己的名字不变，表达了对隐士生活的向往和对丁翰之深厚的情谊。
整首诗通过生动的描写，展现了丁翰之生活的环境、性格以及他面对历史事件时的态度，同时也表达了诗人对隐逸生活的向往和对古代隐士的敬仰之情。
《紫溪翁歌》古诗词赏析：
陆龟蒙的《紫溪翁歌》是一首歌咏隐逸之士的作品，通过对紫溪翁的描绘，展现了他对自然的热爱和对世俗的超脱。下面，我将从几个方面赏析这首诗：
1. **主题与形象**：陆龟蒙通过紫溪翁的形象，传达了对隐逸生活的向往和对世俗官场的厌倦。紫溪翁身居山林，以道士南游的身份归来，手中还携带着青萝衣，与自然环境的融合，形象地表现了他与世无争、自在逍遥的生活状态。
2. **自然描写**：诗中对自然景物的描写充满了诗意和生动感。如“连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀”展现了山川的壮丽与独特，“盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦”则通过细腻的笔触，描绘了四季的不同风貌，既表现了自然的丰富与变化，也暗含了时间的流逝与季节的更替。
3. **生活细节**：诗中提到紫溪翁的草堂、老树、龙泓、儿童、猿狖等生活场景，这些细节不仅丰富了作品的场景感，也展现了紫溪翁与自然的和谐共生关系，以及他生活中的小确幸。
4. **历史背景**：提到了“去岁猖狂有黄寇，官军解散无人斗”的历史背景，暗示了紫溪翁生活的时代背景，可能指的是某种社会动荡或战乱时期，但紫溪翁却能保持自己的独立与宁静，这与他超然物外的个性形成鲜明对比。
5. **道德与精神追求**：通过紫溪翁的言行，表达了对物质利益的淡泊和对精神自由的追求。他从前的“卖文”行为虽然“一钱不直”，现在却甘愿成为“采樵客”，愿意与自然为伍，这体现了他对真善美的追求和对纯粹精神生活的向往。
6. **结语**：最后的“丁隐君，丁隐君，叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君”表达了对紫溪翁生活的向往和对真正隐逸之士的尊敬，同时也表达了希望与之相遇的愿望，体现了作者内心的向往与追求。
总之，《紫溪翁歌》通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了陆龟蒙对隐逸生活的独特见解和对自然之美、精神自由的深情赞颂。
