忆山泉

陆龟蒙的这首《忆山泉》以山水与禅意为背景，通过丰富的意象和细腻的情感描绘，表达了诗人对自然和佛教的深刻感悟。我们可以逐句分析其意思：

1. **枯貌自同霜里木**：这句诗用“霜里木”的意象，描绘了一种苍老、荒凉的景象，通过“枯貌”与“霜里木”的对应，营造出一种时间流逝、生命衰败的氛围，暗示了诗人内心的寂寥和对过去美好时光的怀念。

2. **馀生唯指佛前灯**：在生命即将结束之时，诗人将自己的一生仅寄托在佛前的灯光上，这里“佛前灯”象征着信仰的指引和心灵的寄托，表达了诗人对佛法的信仰以及对生命的终极关怀。

3. **少时写得坐禅影**：这句回忆了作者年轻时写下的坐禅场景，影子仿佛记录了当时的专注与平静。坐禅是佛教修行的重要方式，通过静坐冥想，达到心灵的清净和自我的超越。

4. **今见问人何处僧**：表达了诗人在如今寻找佛僧的踪迹，追问在何处可以找到修行的和尚。这里体现了诗人对佛教生活的向往和对精神归宿的探寻。

5. **自有家山供衲线**：诗人提到，自己拥有一个可以供自己制作僧衣的家山，这里“家山”不仅指自然的山川，也象征着内心的家园，暗示了诗人对佛法的深沉理解和实践。

6. **不离溪曲取庵茅**：在曲流的小溪边，诗人获得了建造修道庵舍的材料。这句既描绘了自然美景，也隐喻了在日常生活中寻找修行的灵感和材料，强调了与自然的和谐共存。

7. **旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢**：诗人回忆起过去在森林中听闻的鸟儿，在定静之后（佛教修行达到一定境界）经常来到头顶的巢中，这既是一种自然界的和谐景象，也是对冥想、修行中达到内心平静的象征。

整首诗通过描绘自然景象和禅修生活，表达了诗人对过去时光的怀念、对佛法的深刻信仰以及对自然和谐生活的向往。同时，也流露出一种对内心平静和精神归宿的追求。

陆龟蒙的这首诗《忆山泉》充满了对自然与精神世界的深邃思考，以及对宁静生活的向往。以下是对这首诗的赏析：

### 枯貌自同霜里木, 馀生唯指佛前灯

这两句诗运用了对比的手法，将主人公（可能是诗人自己）的晚年生活与寒冷的霜冻中的树木相比，暗示了其生活的孤独与寂寥。同时，将自己余生的愿望比喻为“佛前的灯”，不仅表达了对宗教的信仰，也寄托了对心灵光明与指引的渴望。

### 少时写得坐禅影, 今见问人何处僧

这两句描述了从少年时期的修行，到如今寻求答案时的困惑。从“坐禅影”到“问人何处僧”，反映了一个人从内心的修行转向对外在世界的探索，同时也可能暗示了对过去生活的怀念和对当前生活状态的反思。

### 自有家山供衲线, 不离溪曲取庵茅

这两句诗体现了诗人对自然生活的向往和对宁静生活的追求。提到“家山”、“衲线”、“溪曲”和“庵茅”，这些词汇描绘了一个远离尘嚣、与自然和谐共处的生活场景。在这些语句中，诗人表达了对一种简单、自在生活的渴望，以及与自然界的紧密联系。

### 旧曾闻说林中鸟, 定后长来顶上巢

最后一句通过“林中鸟”的比喻，与前文形成呼应，暗示了诗人对某种自由与平静生活的向往，同时以“定后长来顶上巢”结束，似乎是在表达一种心灵的平静与安宁，就像鸟儿找到了自己的栖息之所。这不仅是对过去美好记忆的回望，也可能象征了诗人对自己生活态度的坚定和对内心平和的追求。

整体而言，这首诗展现了陆龟蒙对自然、对宗教、对内心世界的深刻思考，以及对理想生活状态的向往和追求。它不仅是一首描绘自然美的诗篇，也蕴含了作者对于人生哲理的深刻洞察。