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送琴客之建康

作者:陆龟蒙 
xiāng jìng zhǎng zhōu jǐn jí cóng     shē yún yàn yǔ zhǐ bēi fēng
香径长洲尽棘丛   奢云艳雨只悲风
wú wáng shì shì xū wáng guó     wèi bì xī shī shèng liù gōng
吴王事事须亡国   未必西施胜六宫

《送琴客之建康》古诗词释义:

这首陆龟蒙的《送琴客之建康》诗词描绘了对历史的感慨,意象丰富,情感深沉。下面逐段解释诗的含义:

1. **香径长洲尽棘丛, 奢云艳雨只悲风**:

这两句描绘的是一个衰败的景象。长洲,这里借指吴国都城苏州附近的洲地,原本应该是繁花似锦、香气四溢的地方。然而,现在却长满了棘丛(带刺的植物),这不仅是自然环境的衰败,也是暗示历史的沧桑。奢云艳雨,形容过去吴国繁花似锦、歌舞升平的盛况,现在只剩下悲凉的风声,暗示着辉煌不再,哀伤与落寞弥漫。

2. **吴王事事须亡国, 未必西施胜六宫**:

这两句是对吴王夫差的决策与命运的反思。吴王事事须亡国,意味着吴王在治理国家、处理事务时,每一个决策都关乎国家的兴亡,似乎历史的教训是明确而沉重的。西施是著名的美女,六宫是指众多后宫的女性。陆龟蒙提出,未必西施的美貌就能胜过整个后宫,意在强调政治、国力、决策的综合影响,而不是仅仅依赖个人魅力或外在因素。这里隐含着对历史悲剧的深沉思考,即国家的兴衰不是取决于某一个人物的美貌或德行,而是多种因素综合作用的结果。

整首诗通过对过去辉煌与衰败景象的描述,表达了对历史的深刻反思,以及对当时社会现实的某种隐喻和批评。通过历史人物和事件的回顾,诗人探讨了国家兴衰的本质,强调了决策、国力与个人因素之外,还有更深层的历史规律和社会背景。

《送琴客之建康》古诗词赏析:

陆龟蒙的这首《送琴客之建康》蕴含了深刻的历史反思和对现实的忧思。这首诗通过送琴客前往建康的场景,借古讽今,表达了诗人对历史的深刻理解以及对社会现状的忧虑。

首句“香径长洲尽棘丛”,诗人以“香径”、“长洲”这些古代诗词中常用来描绘江南美景的意象,转折以“尽棘丛”描绘出了一幅衰败荒凉的景象,暗示了历史的变迁和昔日繁华的消逝。这不仅是对吴王时代繁华景象的惋惜,也是对当时社会现状的隐喻,即虽然表面繁华依旧,但实则暗含衰败的危机。

次句“奢云艳雨只悲风”,进一步揭示了诗人对“奢云艳雨”(象征着浮华和虚荣)的反思,以及对“悲风”的感慨。这句话既是对吴王沉迷于奢靡生活导致国家衰败的历史教训的反思,也是对当前社会过度追求物质享受、忽视精神和道德建设现象的担忧。

后两句“吴王事事须亡国,未必西施胜六宫”,是对历史事件的深刻剖析,对“吴亡越兴”的原因进行了探讨。诗人认为,吴王的亡国,并非仅仅因为拥有西施这样的美女,而是其沉迷享乐、政治腐败等一系列深层次原因导致的。这里隐含了对当前社会现象的批评,即单纯的物质追求和外在美化并不能解决深层次的社会问题,真正的国泰民安需要政治清明、道德提升以及民众福祉的全面关注。

整首诗以送琴客为线索,通过描绘历史场景和寄寓深意的诗句,表达了诗人对历史教训的反思、对现实社会的忧虑以及对理想社会的向往。这种借古讽今的手法,使得诗篇不仅具有文学价值,更具有深刻的社会意义和历史洞察力。

陆龟蒙

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