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shàng yún lè

上云乐

作者:陆龟蒙 
shān xiǎn jǐ chóng shēng cǎo lǚ     jiàn quán zhǎng zì mǎn tóng píng
山藓几重生草履   涧泉长自满铜瓶
shí jiāng rú yì qiāo mián hǔ     qiǎn xiàng lín jiān zuò tīng jīng
时将如意敲眠虎   遣向林间坐听经
yī xià bù lí cāng dǎo shàng     qiū lái pín huà shí chéng nán
一夏不离苍岛上   秋来频话石城南
sī guī pù bù shēng qián zuò     què bǎ sōng zhī fú jiù ān
思归瀑布声前坐   却把松枝拂旧庵

《上云乐》古诗词释义:

陆龟蒙的《上云乐》是一首意境深远的诗歌,以自然景物与作者心境的交融为主要内容,展现出作者对宁静生活的向往与追求。下面是对这首诗逐段的解释:

1. **山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶** - 这两句描绘了诗人所在之地的自然环境。山上的青苔随着季节更迭重新覆盖了草鞋,涧边的泉水常年充盈在铜制的水瓶中,展示了一种和谐与自足的生活状态。

2. **时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经** - 此句写诗人通过敲打如意(一种象征吉祥和安抚的法器)来唤醒山中沉睡的老虎,将它引导至林间,让老虎坐在那里静心听经。这不仅是对自然的尊重,也寓含了诗人寻求与自然和谐共处,以及内心深处的禅修和冥想。

3. **一夏不离苍岛上,秋来频话石城南** - 这两句描述了诗人一整个夏季都在苍翠的岛屿上度过,直到秋天来临,他开始频繁地与居住在石城南的友人交谈。这里体现出诗人对自然生活和与人交流的双重享受。

4. **思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵** - 最后两句表达了诗人内心的思绪与归隐愿望。在瀑布的轰鸣声前,诗人坐着思考归隐,他希望拂去过往生活的痕迹,如同拂去旧庵上的松枝一样,达到心灵的净化和新生。

整首诗通过细腻的自然描写和诗人情感的流露,展现出一种对宁静、和谐与自我超越的向往,以及对自然界的深沉情感和对内心的深刻探索。

《上云乐》古诗词赏析:

陆龟蒙的《上云乐》是一首富有想象和隐逸情怀的诗。通过这首诗,我们可以看到诗人对于自然的热爱和对于隐居生活的向往。每一句都展现了诗人对自然界的细致观察和深入体会,以及他与自然和谐相处的诗意生活。

1. **山藓几重生草履**:诗人描绘了山间青苔覆盖的草鞋,隐喻着远离尘嚣的生活。山藓与草履的结合,展现了诗人对简朴生活的追求,以及与自然的亲近。

2. **涧泉长自满铜瓶**:泉流长满铜瓶,既展现了水的自然流淌之美,也象征着诗人对自然之美的珍视。铜瓶在这里不仅是一个实用的器具,也蕴含着诗人对美好事物的收藏与品味。

3. **时将如意敲眠虎**:将如意(一种手杖)轻敲沉睡的老虎,这一细节充满了隐喻,可能象征着诗人通过内心的平和与自然界的生物和谐共处。通过这一行为,诗人传递出一种超越常规、与自然对话的态度。

4. **遣向林间坐听经**:邀请自然界的生物,比如眠虎,来到林间一同听经。这一行为超越了物种之间的界限,象征着诗人与自然界的深入交流与和谐共存,体现了诗人对自然的崇敬和对宁静生活的追求。

5. **一夏不离苍岛上**:描述了诗人夏天在苍岛上度过,远离尘世的喧嚣。这里的“苍岛”可能象征着心灵的避风港,表达了诗人对心灵平静与自然和谐共处的渴望。

6. **秋来频话石城南**:秋天来到,诗人与石城南的景象对话,反映了诗人对季节更迭、自然美景的敏感与欣赏。这种对话不仅仅是语言的交流,更是心灵与自然的深层次交流。

7. **思归瀑布声前坐**:在瀑布声前思念归去,表达了诗人对自然美景的深深眷恋以及对回归自然的渴望。瀑布声作为自然的声音符号,象征着生活的节奏与韵律。

8. **却把松枝拂旧庵**:最后,诗人拂去旧庵前的松枝,这里的“拂”不仅是一种物理动作,更象征着诗人内心对于过往生活的回顾与整理,以及对未来生活的期待。

整首诗通过细腻的自然描写和隐喻,展现了诗人对于隐逸生活的向往和对于自然界的深深热爱。陆龟蒙通过对自然界的细致观察和深入体会,传达出一种超越物质、追求精神与自然和谐共处的生活态度。

陆龟蒙

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