xià rì xián jū zuò sì shēng shī jì xí měi 。 píng rù shēng
夏日闲居作四声诗寄袭美。平入声
xīn kāi chuāng yóu piān zì zhǒng huì wèi biàn |
新开窗犹偏 自种蕙未遍 |
shū qiān fēng yáo wén diào xiè wù pò jiàn |
书签风摇闻 钓榭雾破见 |
gēng yún xián zhī zī xiào yǒng xìng zuì biàn |
耕耘闲之资 啸咏性最便 |
xī yí quán tiān zhēn jù yào wèn guì jiàn |
希夷全天真 讵要问贵贱 |
《夏日闲居作四声诗寄袭美。平入声》古诗词释义:
陆龟蒙的《夏日闲居作四声诗寄袭美》是表达作者对悠闲生活的热爱和向往。下面逐段解释此诗的意思:
1. **新开窗犹偏, 自种蕙未遍,**
这两句描绘了作者在夏日里居住在新开的窗前,窗外是自己亲手种植的蕙兰(一种兰花),因为刚刚种植,所以还未完全覆盖整个空间。这里表现了作者对自然和生活的细致观察与喜爱。
2. **书签风摇闻, 钓榭雾破见,**
这里写的是微风吹动着书签,可以听到翻动的响声,而远处的钓鱼亭(钓榭)在雾气散开时变得清晰可见。这些细节描绘了夏日早晨的宁静与清新,体现了作者对自然美景的欣赏。
3. **耕耘闲之资, 啸咏性最便,**
这两句转而表达作者在悠闲的生活中,享受着劳作带来的满足感,同时在空闲时吟诵、歌唱,心情最为舒畅。这里展现了作者不仅热爱自然,也追求精神层面的愉悦与放松。
4. **希夷全天真, 岂要问贵贱,**
最后两句表达了作者追求“希夷”(即隐居、简朴的生活态度)的真我,认为这种生活状态不需要去关注世俗的名利地位,体现了他超脱于世、崇尚自然的人生态度。
综上所述,整首诗通过描绘夏日里作者闲居的生活场景,展现了他对自然的热爱、对悠闲生活的向往,以及超脱世俗、追求内心宁静和真我的人生态度。
《夏日闲居作四声诗寄袭美。平入声》古诗词赏析:
陆龟蒙的这首诗以夏日闲居为主题,展现出一种清幽脱俗的生活态度,透露出诗人对自然的热爱和对超然物外境界的追求。通过细腻的描写和哲学思考,诗人不仅描绘了一幅夏日闲居的宁静画卷,更传达了深沉的人生哲理。
首先,诗的开篇“新开窗犹偏,自种蕙未遍”以清新简洁的语言,描绘了一处夏日的居所,窗户刚刚开启,尚有偏僻之处未完全开放;诗人亲自栽种的蕙兰尚未完全遍布四周。这不仅体现了生活的细微之处,也暗示了对自然的亲近和对简单生活的推崇。
接着,“书签风摇闻,钓榭雾破见”两句,通过“风摇书签”和“雾破钓榭”的意象,将视觉、听觉和触觉巧妙融合,营造了一种静谧而有生命力的环境。风的轻拂让书签发出细小的声音,雾的散去让远处的钓榭显露出来,这些细节描绘了夏日清晨的宁静与清新。
“耕耘闲之资,啸咏性最便”则是对诗人闲适生活状态的直接描写。通过“耕耘”与“啸咏”的对比,表现了劳作与精神愉悦的平衡,以及在繁忙之余找到内心平静的方式。耕地是物质生活的保障,而“啸咏”则是精神世界的追求,二者结合,展现了诗人既关注物质世界的实利,又追求精神世界的满足。
最后,“希夷全天真,讵要问贵贱”这两句,直接表达了诗人对于自然与超脱世俗的态度。希夷(《老子》中“希言自然”)象征着原始的自然状态和本真的人性,全然抛弃了对物质与社会地位的追求,而倾向于内在的精神与自然的和谐。这不仅是对诗人自身生活状态的概括,也反映了他对理想生活和人生哲学的追求,即回归本真、追求精神自由与和谐。
整首诗通过对夏日闲居生活的细腻描绘,展现了陆龟蒙对自然、对生活的独到见解,以及对超脱世俗、追求精神自由的人生哲学的深刻思考。在诗歌语言的运用上,陆龟蒙巧妙地运用了平入声的韵律,使得全诗音韵和谐,情感丰富,不仅具有艺术美感,也富有哲理深度,留给读者深刻的印象。