闲居杂题五首。松间斟

陆龟蒙所作的《闲居杂题五首·松间斟》是一首富含哲理和个人生活态度的诗作。下面是逐句的解释：

1. **君如有意耽田里,予亦无机向艺能,**
这两句诗表达了诗人的个人追求与生活态度。"耽田里"意味着深深地沉醉于田园生活，追求自然与生活的和谐。"无机向艺能"则是说诗人没有多余的念头，专注于技艺的修炼或从事，这里的"艺能"可以理解为各种技艺或生活的技能。这两句诗表达了诗人对简单生活的向往，以及对技艺追求的专注。

2. **心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。**
"心迹所便唯是直"意味着诗人认为心灵与行为的轨迹应该是一致且正直的，不为私欲所动，追求内心的纯净与真实。"人间闻道最先憎"可能是在表达对世俗的批判，认为人们在追求知识或道理时往往受到名利、权力等世俗因素的干扰，从而失去了对真理的真正追求，甚至可能因此而变得偏激或贪婪。这反映了一种对纯粹知识或真理追求的渴望，以及对世俗偏见和物质诱惑的反感。

整体而言，这首诗体现了陆龟蒙对简单、纯净生活的向往，以及对追求真理和知识的坚持，同时对世俗的虚伪和追求有所批评。通过这种个人的生活态度和价值追求，诗人展现了对理想的不懈追求和对真实自我的坚守。

陆龟蒙的这首《闲居杂题五首。松间斟》是一首抒发个人情感与哲学思考的诗作。通过其语言表达，我们可以解读出陆龟蒙对隐逸生活以及对人性、社会的深刻见解。

诗的前两句“君如有意耽田里,予亦无机向艺能”意味着如果有朋友对耕田种地感兴趣，我也会对技艺追求无暇。这里“耽田里”指的是对田园生活的热爱，“无机向艺能”则是表示没有心思去追求技艺。这两句表达了诗人的本真性情和对物质生活之外精神追求的重视。

接着，“心迹所便唯是直”进一步揭示了诗人的人生态度——他的心与行为是紧密相连的，追求的是一条正直的道路。直指其内心的真诚与坦率，是对于人格的坚守和对于世间虚伪的反感。

最后，“人间闻道最先憎”则点明了诗人的反叛精神和对社会现实的批判态度。他可能认为，世间所谓的“道”常常是被扭曲、被利用的，所以他最先憎恶的是那些表面道义却背离实质的行为。这种批判既是对人性弱点的洞察，也是对社会现象的一种反思。

综合来看，这首诗不仅仅是对隐逸生活的向往和自我性格的表白，更深层次地体现了诗人对社会、人性、真理的深刻思考和批判。陆龟蒙通过这首诗表达了自己对纯洁、正直、真实生活追求的向往，以及对虚假、伪善行为的反感，展示了他独立而深刻的哲学思想。