夏日登灵隐寺后峰

这首诗《夏日登灵隐寺后峰》的每一句都展现了诗人方干夏日登高望远的内心活动和所见所感，下面是对每一句的逐段解释：

1. **束书成远去, 还计莫经春,** - 这两句反映了诗人携书远行、告别日常生活的决心。"束书"表明他整理好书籍，准备离开，可能是为了追求知识、探索未知或者是为了逃避某些现实。"还计莫经春"意味着他在计划着不让春天的流逝影响自己的旅程，暗示了他对探索的渴望和对时间的珍惜。

2. **倒箧唯求醉, 登舟自笑贫,** - 这两句描述了诗人在旅途中寻求解脱的方式。"倒箧唯求醉"表明他在用酒精来麻痹自己，可能是为了逃避内心的焦虑或痛苦。"登舟自笑贫"则透露出诗人对于自己的贫穷有所自嘲，可能是为了表现一种超然物外、不以物质财富为意的豁达态度。

3. **波移彭蠡月, 树没汉陵人,** - 这两句通过自然景象的描写，展现了诗人对时间和空间的感慨。"波移彭蠡月"描述了水面波浪的移动伴随着月光的流转，暗示了时光的流逝和自然的永恒。"树没汉陵人"可能是指树木遮蔽了汉代陵墓中的先人，寓意着历史的变迁和生命的无常。

4. **试吏曾趋府, 旌幢自可亲,** - 最后两句转而回忆过去的官场生涯。"试吏曾趋府"说明他曾经是官员，曾经在官府中工作过。"旌幢自可亲"则表达了他对官场中象征权威和尊贵的旗帜和仪仗的怀念，可能暗示着他对过去权力和地位的留恋，以及对与之相关的人际关系的怀念。

整体来看，这首诗通过描绘夏日登高时的内心独白和所见之景，展现了诗人对过往生活的反思、对现实处境的感慨以及对理想世界的憧憬。

方干的这首《夏日登灵隐寺后峰》蕴含着丰富的情感与深邃的思考，通过对夏日登临灵隐寺后峰的描绘，展现了一位文人学者在世事变迁、人生追求中的内心世界。

首联“束书成远去, 还计莫经春, 倒箧唯求醉, 登舟自笑贫”表明了诗人对知识与远方的渴望。他“束书成远去”表示了他将知识和书籍作为远行的伙伴，显示了对知识的珍惜和探索未知的渴望。然而，“还计莫经春”表达了一种无奈和遗憾，或许是他已经预见到旅程的漫长，暗示了未来可能经历的艰难与不确定性。“倒箧唯求醉”则可能象征了诗人寻求解脱的方式，无论是通过知识还是通过酒，都透露出他对现实的无奈和逃避。“登舟自笑贫”则直接点明了他面对物质贫乏的自我嘲讽，既展现了诗人的豁达，也暗示了他对于物质生活的淡泊态度。

颔联“波移彭蠡月, 树没汉陵人”描绘了壮阔的自然景象，通过“波移”和“树没”这样的动态意象，将读者带入了一个波光粼粼、树木葱郁的景象中。这里的“彭蠡月”与“汉陵人”既是实写眼前的景象，也是隐喻，可能指的是历史的变迁与时间的流逝。彭蠡湖的月色与汉代陵墓的景象交错，既展示了自然的永恒美，也暗示了历史的长河和人世的无常。

颈联“试吏曾趋府, 旌幢自可亲”可能是在回忆过去为官的经历。这里提到的“试吏”可能是指诗人曾是地方小官吏，而“旌幢自可亲”则表达了对曾经官场生活的某种怀念，或许带有对官场生活的复杂情感，既可能包含对权力与荣耀的向往，也可能包含对官场束缚与无奈的感慨。

整首诗通过对夏日登临灵隐寺后峰的描绘，不仅展现了自然美景，也深藏了诗人对知识、理想、现实、历史与个人经历的深刻思考。诗中既有对远方与知识的追求，对自然美景的欣赏，也有对个人命运与社会变迁的感慨，以及对过往官场生活的复杂情感。这是一首既有画面感，又富有哲理思考的佳作。