liǔ
柳
wàng jī shì yì kōng chán yǔ wò zhōu tóng |
忘机室亦空 禅与沃州同 |
wéi yǒu bàn tíng zhú néng shēng jìng rì fēng |
唯有半庭竹 能生竟日风 |
sī shān hǎi yuè shàng chū dìng yìn xiāng zhōng |
思山海月上 出定印香终 |
jì hòu chuán yī zhě hái xū lì xuě zhōng |
继后传衣者 还须立雪中 |
《柳》古诗词释义:
作者:方干
标题:柳
这句话开始讲述了一个和尚生活于一座充满平静与禅意的修道院中,他的内心早已忘记了外界的纷扰(忘机室亦空,禅与沃州同)。这里的“沃州”是一个象征佛教修行之地的地方名,意在强调这位和尚的修行环境如同佛教圣地沃州般宁静。
接着描绘了修道院中独特的景观:庭院中生长着半庭的竹子,竹林中能吹起整天的轻风(唯有半庭竹,能生竟日风)。这里竹子不仅是自然景观的描述,也隐喻着修行者的坚定与清新,而“竟日风”则象征着这种静谧与永恒的存在。
进一步,诗人提到这位和尚在静夜里会思念群山和月光下的美景(思山海月上)。月光洒在群山上,给他的内心带来宁静,同时也反映了他对自然的深刻理解和对超脱尘世的向往。
接着,诗人描述了和尚在冥想结束后,通过佛香的燃尽来结束他的静定状态(出定印香终)。这里“印香终”可以理解为,通过冥想和佛香的燃尽,他达到了内心的平静和理解。
最后,诗人提到在他之后,传承衣钵(佛教中表示导师将教义、法统传授给弟子的行为)的人,还需要在严寒中立雪(即顶礼膜拜于雪地之中,比喻极高的敬意和执着的追求),象征了对精神传承的坚韧与坚持。
整体来看,这首诗通过描绘一个和尚的日常修行生活,以及对自然和精神传承的思考,展现了对宁静、自然、禅宗修行以及对后辈精神导师的敬仰与期待的主题。
《柳》古诗词赏析:
这首诗《柳》并非直接以柳树为主题,而是通过“柳”作为隐喻或象征,描绘了一个僧人(作者自指)追求禅悟和精神境界的隐居生活。让我们一起逐句赏析这首诗的深层意义。
1. **忘机室亦空,禅与沃州同**:此句暗示了作者居住的禅室是远离尘嚣、心灵空灵的地方。禅,即禅定或禅悟,这里与“沃州”(佛教圣地,比喻精神上的富饶之地)相提并论,强调了其精神追求的深度和广度。
2. **唯有半庭竹,能生竟日风**:通过“竹”这一元素,诗人表达了在简朴生活中的自然之美。竹子的坚韧和清高象征了作者的品格,同时“能生竟日风”说明了自然界的生生不息,与禅宗中关于生命和宇宙循环的哲思相呼应。
3. **思山海月上,出定印香终**:此句描绘了夜晚静坐禅定的场景。通过想象“山海月上”,表现了作者对自然之美的向往和禅定时内心的宁静与和谐。出定后,用“印香终”来比喻心灵的平静与满足,似乎是在强调通过禅修达到的内心纯净与和谐。
4. **继后传衣者,还须立雪中**:这是全诗中最为著名的一句,引用了禅宗故事中“立雪”(指禅宗六祖慧能向五祖弘忍求法时,为悟道不倦而立于雪中)的典故,表达了对后世传法者的期待和要求。通过“传衣”(禅宗中传承衣法象征传承佛法),诗人强调了精神传承的重要性,同时暗示了自己对精神智慧的坚守和传承的期望。
整体而言,这首诗通过描绘僧人(或作者)在禅修生活中的内心世界和精神追求,展现了一种超越物质、追求精神自由和内在和谐的生活态度。诗中通过自然景物的描绘,以及禅宗典故的引用,表达了对禅悟和精神传承的深刻思考,展现了诗人对精神世界的深刻理解与追求。