送叶秀才赴举兼呈吕少监

方干的《送叶秀才赴举兼呈吕少监》是一首送别诗，既表达了对叶秀才即将赴举的祝福，也对吕少监表达了敬意。下面逐段解释诗意：

**首联**：“能除疾瘼似良医, 一郡乡风当日移。”
- **能除疾瘼似良医,** 指叶秀才的才能如同良医，能治愈社会的疾病，这里的“疾瘼”比喻社会上的问题或弊端。
- **一郡乡风当日移,** 意味着叶秀才的才华和美德，影响了整个郡县的风气，使得当时的乡风得以改变。这里的“移”字表达了叶秀才影响力之大。

**颔联**：“身贵久离行药伴, 才高独作后人师。”
- **身贵久离行药伴,** “身贵”说明叶秀才的德行和地位都很高，这里“行药伴”可以理解为追随或与之同行的同事或同僚，暗示叶秀才长久以来远离这样的群体，可能是因为他更关注内在的修养而非外在的交往。
- **才高独作后人师,** “才高”进一步强调叶秀才的才华，他独自成为了后人的导师，对后来者有指导和启发作用。

**颈联**：“春游下马皆成宴, 吏散看山即有诗。”
- **春游下马皆成宴,** 描述的是叶秀才春日出游时的情景，哪怕只是下马稍作休息，也充满了欢愉和庆祝的气氛，仿佛一切都成为了欢宴的一部分。
- **吏散看山即有诗,** 指的是在官员散去之后，叶秀才独自欣赏山景，灵感涌现，即兴作诗。这里凸显了叶秀才的创造力和对自然美的敏感。

**尾联**：“借问公方与文道, 而今中夏更传谁。”
- **借问公方与文道,** “公方”在这里可能指的是在道德、政治和文化领域，即“公道”和“文教之道”。这一联问出了关于叶秀才在道德、政治和文化上的贡献是否会在后世流传的问题。
- **而今中夏更传谁,** 提出了一个深沉的问题：在当今时代，是否还有人能够像叶秀才一样，对中夏（通常指中国）的道德、政治和文化做出如此深远的影响。这里表达了对叶秀才成就的敬佩和对未来传承的期待。

这首诗通过对比和描绘叶秀才的才华、品德以及对社会的影响，既表达了对他的敬仰之情，也寄托了对他在文化传承方面的期望。

方干的这首《送叶秀才赴举兼呈吕少监》充满了对叶秀才的赞美和对文道传承的感慨，是一首典型的送别诗与赞扬诗。以下是对这首诗的赏析：

首联“能除疾瘼似良医，一郡乡风当日移”，将叶秀才比作能治愈疾病、改善民风的良医。这里运用了比喻的修辞手法，形象地表达了叶秀才在治理地方、教化民众方面的卓越能力。用“一郡乡风当日移”来形容叶秀才的影响之广，效果之显著，体现了他的影响力和道德魅力。

颔联“身贵久离行药伴，才高独作后人师”通过“身贵”与“离行药伴”，“才高”与“后人师”形成对比，突出了叶秀才不仅在行动上身体力行，为民众谋福利，还以高超的才华成为后辈的楷模和教师。这里的“行药伴”既可能指与药草为伴的行医者，也可能暗指与民众共同工作的伙伴，形象地描绘了叶秀才的亲民形象。

颈联“春游下马皆成宴，吏散看山即有诗”进一步赞美叶秀才的文才与雅趣。无论是春日出游，下马即为盛宴，还是官吏散去，独自赏山时即兴赋诗，都显示出叶秀才不仅有高超的政务能力，还有丰富的人文情怀和深厚的文学功底，生活充满诗意。

尾联“借问公方与文道，而今中夏更传谁”则是对叶秀才学问与道德的传承问题的思考。问句形式表达了对叶秀才文道传承的期望，同时也暗示了在当前环境下，像叶秀才这样兼具治政与文学才能、能传道授业的人是否还能找到的疑问。这一问既是对叶秀才成就的赞誉，也是对文人道统后继有人的深思。

整首诗通过丰富的情节描绘和巧妙的比喻、对仗手法，展现了叶秀才的多重形象，赞扬了他为民服务、道德高尚、文采斐然的品质，并对文道的传承给予了深刻的思考，体现了作者对理想文人的向往和对传统文化价值的认同。