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shū fǎ huá sì shàng fāng chán bì

书法华寺上方禅壁

作者:方干 
xìng jiàn xiān cái lǐng jùn chū     jùn chéng gū qiào shì xiān jū
幸见仙才领郡初   郡城孤峭似仙居
shān luó sè lǐ yóu tíng xiè     pù bù shēng zhōng yuè bù shū
杉萝色里游亭榭   瀑布声中阅簿书
dé zhòng zì jiāng tiān zi hé     qíng gāo yuán yǔ shì rén shū
德重自将天子合   情高元与世人疏
hán tán shì chù qīng lián dǐ     bīn xí hé xīn wàng shí yú
寒潭是处清连底   宾席何心望食鱼

《书法华寺上方禅壁》古诗词释义:

作者:方干,这首诗的标题是《书法华寺上方禅壁》。以下是对这首诗的逐句解释:

幸见仙才领郡初, 郡城孤峭似仙居,

这句的意思是,有幸在新任官员上任之初见到他,他管辖的郡城高峻险要,仿佛是神仙的居所。

杉萝色里游亭榭, 瀑布声中阅簿书,

在这句中,作者描述了在翠绿的杉树和萝藤之间漫步于亭台楼阁之中,在瀑布的哗哗声中阅读文书的情景。

德重自将天子合, 情高元与世人疏,

这句话表明,这位官员的品德崇高,足以与天子相配,他高尚的情操使得他与世俗之人保持距离。

寒潭是处清连底, 宾席何心望食鱼,

在这一句中,作者提到无论在哪处寒冷的深潭中,水都清澈见底,宴会上的宾朋客人又何尝不希望品尝到美味的鱼呢?这里可能是在借鱼的形象暗示官员品德高洁,希望宾客们能品尝到如同官员品德一样清廉的佳肴。

《书法华寺上方禅壁》古诗词赏析:

方干的《书法华寺上方禅壁》是一首描绘文人生活情趣与内心世界的作品。标题“书法华寺上方禅壁”已经透露了诗的主题,即对文人雅士生活的一种理想化描绘。以下是对这首诗的赏析:

首句“幸见仙才领郡初,郡城孤峭似仙居”将诗人所遇见的文人描绘为“仙才”,寄寓了对文人士大夫超凡脱俗的敬仰之情。郡城的孤峭既象征着远离尘嚣的清高,也映射出文人的独特气质。这种用词不仅凸显了文人的非凡,也暗示了他们在世俗中的独特位置。

“杉萝色里游亭榭,瀑布声中阅簿书”描绘了文人在自然与文墨中游走的生活场景。杉萝(松树和萝藤)的绿意与亭台楼榭的雅致相映成趣,瀑布的水声与阅读官署文书的场景形成了动静结合的画面。这一句不仅表现了文人的生活情趣,也流露出一种超然物外、心境平和的态度。

“德重自将天子合,情高元与世人疏”通过“德重”和“情高”两个关键词,表现了文人的道德修养与情感追求。他们与天子并驾齐驱,表明了他们对社会道德的认同与推崇;同时,与世人疏远则展现了他们独立的人格与高洁的情操。这种既入世又出世的态度,是古代文人精神世界的一种理想追求。

“寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼”以寒潭清幽与宾席(宴请宾客的场合)为背景,表达了文人在面对自然与社交时的一种淡泊心态。寒潭的清澈寓意内心的纯净,宾席则是文人交往的场合,诗中的“何心望食鱼”则表示在宴请宾客时,文人并不追求奢华的物质享受,而是看重精神层面的交流与共鸣。

综上所述,方干的《书法华寺上方禅壁》通过生动的意象和含蓄的表达,展现了文人雅士理想化的生活状态和精神世界。这首诗既是对古代文人生活的诗意描绘,也是对理想人格的赞颂与追求。

方干

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