送陈秀才将游霅上便议北归

方干的这首《送陈秀才将游霅上便议北归》描绘了一幅隐逸、神秘而富有诗意的场景，表达了作者对朋友陈秀才即将远行的送别之情，以及对陈秀才可能获得的神秘知识与修行的理解。

1. **或雨或云常不定, 地灵云雨自无时**：
这句话以自然界的不确定性来象征世事的无常和变幻莫测，暗示了陈秀才即将前往的地方（霅上，可能指霅溪之上的某个地方）环境的神秘和不可预测性。这里的“地灵”则隐含着这个地方可能隐藏着某种特殊的力量或秘密，而“云雨自无时”则表达了这种力量或秘密的出现没有固定的时间规律，强调了陈秀才此行的未知性和挑战性。

2. **世人莫识神方字, 仙鸟偏栖药树枝**：
此句继续描述了陈秀才所要前往的地方是一个人迹罕至、知识难以获取之地，这里的“神方字”可能指的是一种难以理解的、高深的知识或修行方法，与之相对的是“仙鸟偏栖药树枝”，形象地描绘了仙人或高人可能隐匿于自然之中，与药草相伴，暗示陈秀才此行可能将遇见一些能够指引他或传授他知识的神秘人物。

3. **远壑度年如晦暝, 阴溪入夏有凌澌**：
这两句话描绘了陈秀才即将面对的自然环境的严酷和变幻。远山峡谷中的岁月仿佛在黑暗中流逝，比喻陈秀才的旅程将充满挑战和不确定。同时，“阴溪入夏有凌澌”则意味着即使是在夏天，溪流中仍有冰块存在，形象地表达了环境的复杂性和挑战性，同时也暗示了陈秀才在此行中可能面临的困难和危险。

4. **此中唯有师知我, 未得寻师即梦师**：
最后两句表达了陈秀才在此神秘之地可能找到的唯一安慰和支持——一位能够理解他、指导他的高人或师傅。而“未得寻师即梦师”则暗示了即使陈秀才未能在现实世界中找到这样的导师，他也能在梦中与之相遇，象征了陈秀才在追求知识和自我提升的过程中，即使遇到困难和挑战，内心深处也始终保持着对知识的渴望和对未来的希望。

综上所述，这首诗不仅展现了陈秀才即将面临的旅程的神秘、挑战和艰难，同时也寄托了作者对陈秀才能在这艰难的旅程中找到指引和支持的希望和祝福。

方干的这首《送陈秀才将游霅上便议北归》展现了诗人的深情厚谊和对自然、人生哲理的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **起首二句“或雨或云常不定,地灵云雨自无时”**，以自然界现象象征人生的多变和不确定性。这里“或雨或云”暗示了生活的不确定性，而“地灵云雨自无时”则暗示了这种变化是自然界的规律，是不可预测和控制的。这样的描绘，寓意了人生的无常和命运的不可知性。

2. **“世人莫识神方字,仙鸟偏栖药树枝”**，通过对比“世人”和“仙鸟”，隐喻了人们对于真正智慧的追求与追求表面、世俗事物之间的区别。这里的“神方字”可以理解为隐喻的智慧或真理，而“仙鸟偏栖药树枝”则是一种对那些远离尘嚣、追求精神层面价值的赞美。

3. **“远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌”**，描绘了自然景观的壮丽和季节的变化，同时也蕴含了人生的哲理。远壑和阴溪的景象，象征着时间的流逝和环境的变化，如同人生的旅程，充满未知和变化。

4. **“此中唯有师知我,未得寻师即梦师”**，表达了诗人对友人的深刻理解和情感。这里的“师”既指尊敬的老师，也象征着指引人生道路、提供智慧和理解的指导者。诗人的这句话透露出对朋友的深切关怀，以及对于共同追求精神境界和人生智慧的渴望。

总体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和人生哲理的思考，展现了诗人对朋友深厚的情感和对真理、智慧的追求。方干以细腻的笔触和深刻的思考，表达了对自然、人生和社会的洞察，展现了唐代诗人独特的艺术魅力。