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tí yuè zhōu yuán xiù cái lín tíng

题越州袁秀才林亭

作者:方干 
shān pěng tíng tái guō rào shān     yáo pán cāng cuì dào shān diān
山捧亭台郭绕山   遥盘苍翠到山巅
yán zhōng gǔ jǐng suī tōng hǎi     kū lǐ yīn yún bù shàng tiān
岩中古井虽通海   窟里阴云不上天
luó liè zhòng xīng yī mù mò     zhōu huí wàn shì zài yán qián
罗列众星依木末   周回万室在檐前
wǒ lái kě yào guī chán lǎo     yī cùn hán huī yǐ dá xuán
我来可要归禅老   一寸寒灰已达玄

《题越州袁秀才林亭》古诗词释义:

这首题为《题越州袁秀才林亭》的诗,由唐代诗人方干所作,描绘了一座林亭的自然美景和静谧氛围,借以抒发作者对自然之美的欣赏和对禅学的思考。下面是对这首诗逐段的解释:

1. **山捧亭台郭绕山, 遥盘苍翠到山巅**:第一句描述了山川与建筑相互映衬的场景,山峰像是捧起了亭台楼阁,而城市的轮廓围绕在山间,远处的景色苍翠欲滴,直至山巅。

2. **岩中古井虽通海, 窟里阴云不上天**:这一句通过“古井通海”和“阴云不上天”的对比,展示了自然界的奇妙与深邃。岩中的古井似乎与大海相连,而在洞窟中,虽然阴云密布,却无法触及天空,暗喻自然之中的深不可测。

3. **罗列众星依木末, 周回万室在檐前**:这一句描绘了星罗棋布的自然景观与人类建筑的和谐共存。众多星辰仿佛依附在树梢之上,周围的万千房屋则映衬在檐前,强调了自然与人类居住环境的相互依存。

4. **我来可要归禅老, 一寸寒灰已达玄**:最后两句表达了作者对禅宗哲学的向往与思考。作者自问,来到这样的地方是否能接近禅宗的老者,探索更深的哲学奥义。一寸寒灰虽小,却蕴含着对宇宙真理的追求和理解,暗示着通过内心的修养和修行,可以达到对生命和宇宙更深的理解与领悟。

整体而言,这首诗通过描绘自然美景与人类居住环境的和谐共存,表达了诗人对自然美的欣赏和对哲学智慧的追求,展现了诗人内心世界的宁静与深远。

《题越州袁秀才林亭》古诗词赏析:

这首诗是唐代诗人方干所作的《题越州袁秀才林亭》,详细描绘了越州袁秀才的林亭美景以及周围的自然风光。以下是对这首诗的赏析:

1. **开篇描绘的和谐共生**:“山捧亭台郭绕山, 遥盘苍翠到山巅。”开篇就展现了山与亭台、城市的和谐共生。山峰捧托着亭台,而城市则围绕着山峦,远眺之处,苍翠的山色一直延伸到山顶,呈现出一种宁静而壮丽的自然景观。

2. **古井与自然的交融**:“岩中古井虽通海, 窟里阴云不上天。”这一句诗巧妙地将自然界的两处景象联系在一起。岩中古井通向大海,寓意自然界的神秘与广阔,而窟里却有阴云,但并未到达天空,形成一种反差,表现出自然界的独特魅力和无限想象的空间。

3. **众星与居住的映照**:“罗列众星依木末, 周回万室在檐前。”这里使用“罗列众星”来形容房屋的密集,既巧妙地展现了居民的居住环境,也暗喻了文化的繁星般璀璨。同时,“依木末”则表明这些房屋多建在高处,与自然紧密相连,营造出一种和谐共生的居住环境。

4. **诗人的访客身份与心境**:“我来可要归禅老, 一寸寒灰已达玄。”这是诗人在游览了如此美妙的林亭之后,对于回归禅老的渴望。诗中“寒灰”可能象征了人生的经历和岁月的流逝,“玄”则可能代表了深邃的智慧或对生命的深刻理解。诗人通过这一联表达了对自然、对生活的感悟以及对禅宗智慧的向往。

整首诗通过对自然美景的细腻描绘,展现了人与自然和谐共处的美好景象,同时也体现了诗人对禅学、对生活的深刻思考和感悟。通过方干的笔触,一幅充满诗意的画卷展现在读者面前,让人感受到大自然的魅力和诗人内心世界的宁静与深邃。

方干

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