赠五牙山人洗修白

方干的《赠五牙山人洗修白》这首诗，是向一位名为洗修白的山人（隐士）赠诗，通过这首诗表达对洗修白才能与品德的赞美，并暗示希望洗修白能为社会做出更多的贡献。以下是逐段解释诗的含义：

1. **都缘声价振皇州, 高卧中条不自由**：
这句表达了洗修白凭借其声誉在京城（皇州）声名远播，但他选择了隐居在中条山（山名），过着不受世俗束缚的生活。隐居生活反映出洗修白的高洁品格和对世俗生活的超脱。

2. **早副急征来凤沼, 常陪内宴醉龙楼**：
"早副急征来凤沼"，意思是洗修白早早就响应朝廷的急召，来到朝廷的核心区域（凤沼可能象征朝廷的中枢或皇宫），表明他早年就已受到朝廷的重视。"常陪内宴醉龙楼"则说明他经常参加宫廷宴会，与皇帝及高官共聚一堂，其才华和人缘得到广泛认可。

3. **锵金五字能援笔, 钓玉三年信直钩**：
"锵金五字能援笔"表达了洗修白文采斐然，每一笔都如同金玉般响亮，显示出他在文学创作上的才华。"钓玉三年信直钩"可能是一个比喻，意指洗修白以坚定的信念和正直的态度进行文学创作，历经三年的辛勤努力。

4. **必恐借留终不遂, 越人相顾已先愁**：
这句表达了作者担忧洗修白最终不能留在官场（或指不能在朝廷发挥更大的作用），甚至担心他离开后会引起越地（可能指当时的文化中心或洗修白的家乡）人们的忧虑。

5. **功成犹自更行春, 塞路旌旗十里尘**：
"功成犹自更行春"意味着洗修白在完成一番事业后，并没有停止前行，仍然在寻求新的发展，如同春天的景象，充满生机与希望。"塞路旌旗十里尘"描绘了一幅壮观的景象，以表明洗修白的影响力和声誉之广。

6. **只用篇章为教化, 不知夷夏望陶钧**：
这两句表达了洗修白通过他的文学作品（篇章）来传播教化，无论是在文化上还是在社会上，他的作品都备受期待，具有深远的影响，不论是中原（夷）还是边疆（夏），人们都仰望他为文化和社会的领导者（陶钧，古代制陶用的工具，比喻塑造社会风气）。

7. **金章照耀浮光动, 玉面生狞细步匀**：
"金章照耀浮光动"描绘了洗修白的官职象征（金章）在阳光下闪耀的场景，展现出他的尊贵与荣耀。"玉面生狞细步匀"则是对洗修白外貌和行为的赞美，玉面形容其容貌出众，生狞可能表示其眼神坚定，细步匀则表示其行动稳重、优雅。

8. **历任圣朝清峻地, 至今依是少年身**：
这句表明洗修白在历代的圣朝（理想化的朝代）中担任要职，治理着清正严明的地区。直到现在，他仍然保持着少年时的活力和锐气，即使经历了岁月的沧桑，其精神和斗志依然旺盛。

综上所述，这首诗通过对洗修白的才华、品德和经历的描绘，表达了对他的高度评价，并寄希望于他在更多领域和更大范围内发挥影响力。

这首诗《赠五牙山人洗修白》由唐代诗人方干所作，表达了诗人对友人的赞美与敬仰之情。诗中通过对洗修白的多方面描述，展现了他的高尚品质、卓越才能以及对社会的贡献。

首先，诗的开头“都缘声价振皇州, 高卧中条不自由”, 描述了洗修白声名远播，虽在中条山（可能是指某地的山名或象征），却心系皇州（即京城或指朝廷），不能自由地远离尘世，表现了他的心怀天下的情怀与对国家的深切关注。

接下来的“早副急征来凤沼, 常陪内宴醉龙楼, 锵金五字能援笔, 钓玉三年信直钩”，具体描述了洗修白才华横溢，不仅在朝廷重要事务中表现出色，如“早副急征”（迅速应对紧急任务），还能在宴会中与君王饮酒作乐，显示其高雅的风度。此外，他还能“锵金五字”，意指言辞有力，文采斐然，用笔如“钓玉三年信直钩”，形象地表现了他在文学创作上的才能与坚持。

随后，“必恐借留终不遂, 越人相顾已先愁, 功成犹自更行春, 塞路旌旗十里尘” 表达了诗人对洗修白可能离开或继续为国效力的担忧与期待，反映了他对洗修白未来的关切。

紧接着的“只用篇章为教化, 不知夷夏望陶钧, 金章照耀浮光动, 玉面生狞细步匀, 历任圣朝清峻地, 至今依是少年身” 描绘了洗修白以文章为武器，无论面对华夏还是外国，都能以教化人心，其文采如金玉般闪耀，容貌举止温文尔雅，他的才华和品德在圣朝各地备受推崇，即便时间流逝，他仍保持着少年时的活力和精神。

整首诗通过丰富的意象和生动的描写，展示了洗修白作为一位卓越的士人，不仅在才华、品德、能力上达到了极高的水平，而且对社会具有深远的影响，体现了诗人对其的极高评价与景仰。